El diario de Roblen

Virtud imitada...Virtud desvirtuada

2011-08-05T02:31:00.000-07:00

El bien, la humildad, el amor, la sinceridad, la generosidad, la felicidad…se cree comúnmente que la aplicación de los valores hacen a la persona ser virtuosa. ¿Y quién nos ha enseñado lo que es virtuoso o no? Los valores o virtudes humanas tienen su origen –o al menos su máxima expresión ejemplificada- en las enseñanzas de los muchos hombres (comúnmente llamados “sabios”) que han ido revolucionando nuestra historia con su legado. Ellos con su entendimiento particular nos han indicado, de distintas maneras, cuál es el camino para llegar a la virtud y qué es una virtud. Porque si estudiamos con profundidad, la virtud no fue virtud hasta que el “sabio” la popularizó.

Por ejemplo, de Confucio, Buda y Jesús se han creado religiones o filosofías y millones de personas las siguen hoy en día ¿Por qué? porque todos quieren seguir a esos hombres virtuosos para convertirse también en seres virtuosos. Confucio nos enseñó el valor de la bondad, Buda el de la compasión y Jesús el del amor. Cada cual, al igual que otros más contemporáneos (como Gandhi y la no-violencia, la Madre Teresa y la entrega total, y Osho y la autenticidad del Ser), nos ilustraron con ejemplo vivo qué es la virtud. Como decía, millones de personas han decidido seguir a estos personajes de la historia en un afán de imitar la virtud de ellos.

Seguimos porque imitamos y la imitación tiene una particularidad: Sin referirnos a las imitaciones burlescas, sino a las imitaciones funcionales (imitar como función de “aprendizaje”), descubrimos que imitamos cuando no hemos comprendido aquello que imitamos. Por ejemplo, necesitamos imitar y seguir los pasos del instructor de baile cuando aún no comprendemos el baile, de lo contrario no necesitaríamos imitarlo, nosotros seríamos el instructor, no el alumno. U otro ejemplo, los loros imitan el lenguaje del hombre, pero en realidad no lo comprenden. Pero cuando comprendemos ya no necesitamos imitar más.

De esta misma manera la virtud imitada no es comprendida. El virtuoso ha recorrido su propio camino para llegar a la iluminación, tú has de hacer lo mismo, pero seguirlo e imitarlo no te hará ser como él. Seguir a Buda no te convierte en él, como seguir a la Madre Teresa no te hace ser la Madre Teresa. No obstante no sólo no comprendes la virtud sino que al imitarla generas el efecto inverso: desvirtúas la virtud.

La virtud es una expresión del alma muy natural, es algo que proviene del Ser espontáneamente cuando se es auténtico. La virtud surge naturalmente cuando la persona ha alcanzado un grado de consciencia muy elevado, que nace cuando ésta ha descubierto la Verdad, que es el descubrimiento del Yo armónico, la sabiduría de la persona que ha llegado a convertirse en su Yo genuino (“Llega a ser quien eres” Píndaro). El imitar la virtud, por lo contrario, es forzar a tu yo a ser algo que no es, creyendo que por parecerte a Gandhi (en vez de serlo) serás más virtuoso.

Pero la virtud imitada no es una virtud auténtica, es una mentira, porque no estás siendo tú ni eres tú quien ha conseguido la verdad ni su virtud intrínseca. Y la verdad así como la virtud no es algo que nadie te pueda enseñar, porque estos valores son algo muy íntimo que cada persona tiene que descubrir en su interior, no en el exterior. Nadie ni nada puede decírnoslo, porque la verdad (y las virtudes que dimanaron de ella) que encontró Lao Tsé fue su verdad, no es la nuestra. Y vemos a muchas, pero muchas personas, hablar del amor, hablar de la bondad o del bien, pero ¿en realidad comprenden lo que dicen?

En el confucianismo podemos ver algo muy interesante: Se relata de la persona ordinaria, del noble y por último del sabio, hablaremos de estos dos últimos. El noble sigue las escrituras de los sabios, sigue sus enseñanzas y sigue los rituales pertinentes; el sabio en cambio, no sigue a nadie, solo se sigue a si mismo porque ha encontrado que la verdad está en su fuero interno. El uno trata de parecer, el otro es.

Ahora ¿por qué las virtudes se han desvirtuado? Porque se han tergiversado, porque las personas las han asumido como leyes que deben seguirse e imitan mecánicamente a los virtuosos sin comprender a dichas virtudes de corazón. El deber…debes hacer algo porque sí, “porque eso es lo correcto, eso dijo Jesús”, pero esto es hipocresía. Las personas sufren para ser como los virtuosos, y entre más intentan parecérseles más se alejan de lo que tanto buscan, se van al extremo opuesto de la virtud. Pero no sólo esto, sino que interpretan a los virtuosos según su condición insana y hacen cosas terribles en nombre de ellos y de la virtud. Se han desencadenado cruzadas, guerras “santas”, quemas a personas, asesinatos y mucha violencia en nombre del bien, de lo que es correcto; en nombre de la religión que profesamos. ¿Y para qué? ¿Hemos alcanzado lo que tanto buscábamos?

La aplicación de las virtudes no es suficiente, primero hay que ser auténticos para que las virtudes vengan -espontáneamente- por añadidura. Imitar al virtuoso es inútil si ese es nuestro fin último, porque más que imitar es hora que escuchemos la verdad…que está en nosotros. Nietzsche dijo una vez: "Se recompensa mal a un maestro si se permanece siempre discípulo"...

De la mayoría y su ilusión

2011-07-29T14:24:00.000-07:00

Existe una pugna entre las concepciones de lo que es “Normal” y “Anormal”, “convencional” y “atípico”, “bueno” o “malo”, concepciones que surgen y dependen siempre de la mayoría, que según sus intereses y manera de pensar, creen que lo que se aplica a la mayor parte es lo natural y, claro está, en contraposición a la minoría que suele ser estigmatizada y rechazada por salir del molde industrial preestablecido, es decir, por ser diferentes a la masa más grande.

Y así como las películas comerciales, los sistemas educativos, los libros best-sellers y el tamaño de las puertas, todo está condicionado para una mayoría, para la media “estándar”: mayoría que juzga y dicta en función de la mayoría, no de la minoría. Porque reitero: el concepto de “normal” se rige por la norma que siempre es la preponderante, es decir, por la mayoría, nunca por la minoría. Esto no sería malo de no ser porque en muchas sociedades no se toman casi en cuenta a los grupos minoritarios.

De esta manera las personas “raras” (raras porque son pocas) como los artistas, superdotados, homosexuales, reformistas, filósofos, músicos, e incluso científicos, han sido excluidos o convertidos en parias, en muchísimos momentos de la historia pasada y contemporánea, sólo por el hecho de ser diferentes a la mayoría, por pensar distinto y ser minoría, por no estar acoplados con la mayoría normativa. La gran masa gris rechaza al individuo colorido porque no es gris como ellos: Cruel como es, obliga a éste, a través de distintos métodos de presión (como la exclusión), a que se pinte de gris para que sea aceptado, sino te juzgan de antinatural (como el caso de los homosexuales), de hereje (como a Galileo), de loco (como a Nietzsche), de rebelde (Lutero), ect.

"Ser o o no Ser" dijo Shakespeare exponiendo así el dilema humano de gran parte de nuestra sociedad.

Este sistema totalitario se ha vuelto cada vez más sutil, pero sigue estando vigente; ha segregado por mucho tiempo a personas valiosas y nos ha enseñado que es bueno no ser auténticos, sino que debemos hacer lo que la mayoría hace. Pero la mayoría ha formado su idiosincrasia irónicamente porque una minoría gobernante la ha conducido a tal destino. Pero esta es otra clase de minoría, es la que representa a dicha mayoría (en nombre de la democracia, el mejor sistema que hay, pero evidenemente no el óptimo para las minorías restantes), ésta es la que tiene la autoridad para gobernar: Unas minorías que le han dicho lo que supuestamente es bueno o malo, normal o anormal; unas minorías que han decidido lo que es cosa mayoritaria y minoritaria, excluyendo e incluyendo a su voluntad en nombre del bien mayor…y el resto de la masa solo ha seguido.

Pero justamente si profundizamos descubriremos lo absurdo de este postulado “mayorista”: Si yo fuera Yo sería diferente, por no ser Yo soy mayoría. Al ignorar esta verdad, creemos que lo que hace la mayoría debe ser lo correcto (porque por algo es mayoría), pero en realidad no vemos que el resto está en nuestra misma situación existencial, es decir, cada cual solo trata de seguir lo que se supone que sigue la mayoría en un intento de integración y cohesión con su sociedad. Esto sin darse cuenta que todos somos, en cierto modo, minorías porque somos individuos diferenciados, minorías tratando de integrarse a una ilusoria mayoría que en muchos aspectos, en realidad, NO existe.

Pero todo este comportamiento tiene una causa bastante clara y definida: El miedo a la soledad. Para evitar quedarnos solos nos volvemos grises y perdemos los colores que nos identifican como individuo, nos perdemos en la masa y perdemos nuestra identidad. La diversidad muere en nombre de una mayoría que supuestamente nos dará felicidad porque nos aceptará…si somos como ella. Todo porque no soportamos la idea de no calar, porque nuestra autoestima depende de la estima ajena, porque subestimamos nuestro valor intrínseco, porque creemos que nuestra voz no vale, cuando en realidad es la única que tiene importancia.

Este ideal -de pertenecer a la mayoría- que nos han inculcado ha matado al individuo en un intento de mantener una unión y orden basados en la uniformidad, sin tomar en cuenta que podemos seguir unidos y estables siendo diferentes; que podemos funcionar respetando las diferencias y enriqueciéndonos con ellas; que no debemos temer a la soledad por ser como somos, sino que ahora podemos elegir expresar nuestra identidad así como defenderla, porque a la larga seremos felices siendo fieles a lo que somos…como individuos con personalidades irrepetibles y particulares.

A mayor desarrollo humano, mayor tolerancia e inclusión de las minorías...ahora todo prejuicio o rechazo contra las minorías debe ser eliminado para dar paso a una percepción más abierta de nuestra realidad humana que es maravillosa, y entender que ser diferente no es malo, sino bueno, no por cuestión narcisista de “soy superior, porque no soy del montón” sino por cuestión sencilla de que “Soy yo”. Todos tenemos derecho a Ser siempre y hemos de respetar el derecho de los demás. Y por último: Todos debemos ser tomados en cuenta. Basta de ignorar las necesidades de las minorías, porque al final todos contamos. Por una sociedad más tolerante, empática e inclusiva.

Roblen

De la obediencia

2011-07-09T14:09:00.000-07:00

Suelo escuchar desde mi infancia que es bueno ser obediente, que nos ahorramos problemas si obedecemos y que los rebeldes son problemáticos, se les excluye y mira con desagrado.

Es bueno obedecer a papá y a mamá, es bueno obedecer a los profesores, si obedecemos las leyes seremos buenos ciudadanos, si obedecemos los 10 mandamientos de la Biblia seremos buenas personas y podremos ir al cielo, si obedecemos simplemente obtendremos mejores resultados.

Siempre te bombardean con la moral de lo que es virtuoso o no, bueno o malo, conveniente o no. Y tú obedeces porque consideras que haces bien, porque quieres integrarte a la sociedad ¿Pero alguna vez la sociedad te ha preguntado qué quieres tú?.

El (o los) sistema (s) siempre ha(n) amado al obediente porque éste nunca estorba, siempre dice que sí a todo y facilita el curso de las cosas. ¿Y quién es el sistema? La sociedad.

Obedecer es subyugarse a una autoridad, ni más ni menos. En el diccionario de la Real Academia Española leemos la siguiente definición de “Obedecer”: “Cumplir la voluntad de quien manda.” ¿Y esto es beneficioso?

Podemos entrever el mensaje tácito que implica la acción de obedecer: Hacer la voluntad del otro, pero no la nuestra. Me dirán que nosotros elegimos voluntariamente obedecer, puede ser cierto y esto puede ser beneficioso en un caso particular, en el que es bueno mantener el orden, el de tener una convivencia armoniosa, efectiva y productiva, pero no me refiero a eso, hablo del espíritu pasivo que nos han inculcado para obedecer todo lo que se nos ordena y no tomar las riendas de nuestra vida.

Porque al creer que hacemos bien al obedecer, no asumimos nuestra responsabilidad sino que nos entregamos a la responsabilidad del otro, al mando de nuestro amo, que es aquel que nos manda a su voluntad. Mientras que nosotros simplemente obedemos lo que se nos dice, seguimos pasivamente, copiamos conductas, sin emitir nuestra opinión personal, sin escuchar nuestra esencia, nuestro Yo.

Mirémoslo así: Si existieran solo obedientes no habría innovación, no habría cambio, no habría siquiera movilidad. Simplemente seríamos autómatas loros que seguimos sin pensar, que obedecemos porque eso es lo correcto.

Pero un espíritu creativo nunca puede obedecer, porque obedecer significa no hacer tu voluntad, significa seguir los mandatos del otro, pero no seguirte a ti mismo. El artista, el emprendedor, el genio, el líder, el que marca la diferencia no puede obedecer, porque si piensas por ti mismo, estás siendo tú y si eres tú harás tu voluntad, no la del otro.

Así, pronto te darás cuenta que deben hacerse cambios, que no todo está bien, que las cosas pueden reformarse y optimizarse, que puedes aportar algo diferente, porque piensas distinto, porque eres auténtico y no sigues como borrego.

El verdadero rebelde desobedece no por capricho infantil, sino que desobedece porque quiere ser él y no otro. El rebelde ama crear, ama la actividad, ama pensar por si mismo y ama producir soluciones diferentes, que vienen marcadas por su sello personal y no son prestadas de otro.

Los gobiernos totalitarios y dictatoriales, las élites gobernantes, los sistemas de control como la iglesia, a todos ellos les gusta el obediente. Y son ellos los que marcan las pautas de lo que es bueno o malo, aceptable o rechazado. Pero te has preguntado ¿Las élites a quién obedecen? ¡A sí mismos? ¿De donde sacan las leyes que te imponen? ¡De sí mismos!

Ellos han creado sus propias leyes adaptadas a su conveniencia. Probablemente al principio desobedecieron, probablemente todavía desobedezcan, por eso gobiernan y se mantienen en el poder, porque siguen sus propias reglas, y desobedecen las que no les convienen. Pero quieren que tú obedezcas, quieren que seas pasivo y sumiso para de esta manera controlarte y que no seas libre.

Pero no te confundas, este no es un artículo anarquista que busca inculcarte odio contra las autoridades ni mucho menos, porque las autoridades no solo son el gobierno o la iglesia, las autoridades son tus padres, tus amigos, tu jefe, la sociedad, los prejuicios morales que te han inculcado, que te han coartado tu libertad de ser. Con este artículo se pretende que mires una óptica diferente, que te plantees la posibilidad del resurgir de tu Yo auténtico.

¿Y ahora? ¿Qué tal si decides esta vez ser tú? ¿Qué tal si te atreves a pensar por ti mismo? ¿Qué tal si decides desobedecer? No te niego que podrán rechazarte, pero al final, todos amamos al rebelde, pero pocos lo admitimos. Y lo mejor es que podrás ser tú, no tu vecino, no una Barbie, no un superhéroe, sino tú: mejor imposible.

¿Podemos afirmar que somos humildes?

2011-06-23T11:09:00.000-07:00

La humildad es como un vacío, no hay concepto de “Yo”, no hay nada, porque se es auténtico. En cambio, la arrogancia es el Yo manifiesto; es el Yo magnificado; la arrogancia es alimentar nuestra sensación de Yo, que es una ilusión, que es el vicio del querer Parecer, no del Ser. El humilde no sabe que es humilde ni nunca lo sabrá, el humilde simplemente Es…pero el día que lo sepa, será arrogante.

Por eso nadie puede afirmar o pensar que es humilde, porque al hacerlo está afirmando desde ese Yo manifiesto y arrogante: “Yo soy humilde”, cuando en realidad dice: “Soy arrogante, pero quiero parecer humilde”.

La música Divina

2011-06-11T16:14:00.000-07:00

Estás extasiado, adormilado, pasivo ante las circunstancias que te rodean. Solo en una balsa has tirado los remos y estás en el medio del océano azul. Las olas te llevan a su voluntad, golpean tu pequeño bote, tu cuerpo se tambalea tranquilamente. Con tu mano descansada, sobresaliendo, tocas el agua tibia. No hay peligro, sabes que pronto llegarás a tu destino, renovado, refrescado, despierto para comenzar de nuevo.

Sí, así es la verdadera música, que toca tus fibras sensibles; cuando la oyes sientes como si te sumergieras en ella; te lleva por un sendero y tú te entregas tranquilo confiado a su voluntad, así como el océano te conduciría a caminos divinos, si se lo permitieras.

Ella te lleva a un destino, te narra una historia con principio y final. Como la mano rozando el agua, estás en contacto y la tocas sutilmente, pero luego te atrapa y te fundes con la melodía, tu individualidad se pierde en la nadedad, gozas el sentir, el tambaleo, y ya no piensas, solo cedes.

La música que logra trasladarte al Cielo es el océano, es arte puro. Es auténtica y genera placer duradero. Te hace llorar o gritar de alegría, te llenas de vida como si desbordaras de Ser y te expandieras al infinito. Tus músculos se aflojan, tu corazón se entrega a su ritmo, tu cerebro se electrifica o se apaga plácidamente. Todo tu ser danza en el presente, pronto terminará, pero luego serás otro...

Serás Dios con la música, serás azul, serás océano.

"Antes todo era mejor"

2011-05-08T17:27:00.000-07:00

¿Cuántas veces no hemos repetido esta frase? Siempre recordando el pasado con nostalgia y mirando el presente con descontento. Pero analizando esta frase, que parece estar anclada en el inconsciente humano, me pregunto ¿De verdad las cosas eran mejor antes?

La mentalidad conservadora es cerrada, se enfoca en el pasado, en salvaguardar lo que fue, es decir, en proteger y perpetuar un sistema ya instaurado. La mentalidad progresista, por lo contrario, mira hacia el futuro y trata de cambiar el sistema establecido.

La mentalidad conservadora es como un sistema cerrado y muchas veces es represivo (coacciona o reprime al que se salga de la línea impuesta para evitar los cambios), mientras que la mentalidad progresista es un sistema abierto que aboga por la libertad individual y el desarrollo integral de la persona. Unos creen que es mejor el pasado –y tratan de conservarlo- y otros creen que es mejor el futuro –y tratan de cambiar el presente-.

¿A cuál filosofía pertenece Ud.? Ahora entraremos en un aspecto importante que influye en nuestra percepción de la vida y, por ende, en nuestro grado de felicidad.

“Antes todo era mejor” ¿En serio? ¿Nos basamos en realidades o en ficciones? ¿Es el pasado mejor o es que el presente nos asusta?

Desde un punto de vista psicológico a la mente no le gusta perder la estabilidad que le confiere seguridad (y por ende tranquilidad). Y la mente se resiste a cualquier cosa que amenace su equilibrio. Por ejemplo, un cambio supone una alteración de dicha estabilidad.

El presente nos pide constantemente adaptarnos a nuevas circunstancias, enfrentar nuevas problemáticas y buscar soluciones, es decir, el presente nos pide que estemos en un perpetuo cambio y, como ya expliqué, a la mente no le gustan las alteraciones ni los cambios.

De esta forma, miramos el pasado como algo seguro, “libre” de cambios, y luego nos volvemos al presente y nos encontramos ante lo desconocido e imprevisible muchas veces.

La mayoría de la población mundial mira hacia atrás -tal cual conservador- aferrada en los patrones de pensamiento y conducta que aprendió desde la más tierna infancia. De esta manera es difícil que cambiemos estando habituados a ser de una manera, ya estructurados con un molde bien definido, un molde que nos hace sentir seguros.

Luego está la minoría progresista que mira hacia delante, se arriesga a cambiar su estructura, reformándose a si mismos y su entorno porque quieren evolucionar a otra faceta. Así, a pesar de estar acostumbrados a ser de una determinada manera, queremos cambiar y enfrentar el presente.

Unos temen al cambio y se resisten, otros quieren un cambio y luchan por él. Unos se lamentan del hoy, añorando conservar el pasado y huyendo el “peligro” que supone el presente, mientras que otros abrazan el aquí y el ahora como si el momento presente fuese lo mejor que les ha ocurrido. Unos quieren retroceder y otros quieren avanzar.

Entonces, me pregunto: ¿Somos objetivos cuando afirmamos que las cosas eran mejor antes? ¿Nos produce felicidad quejarnos de lo que Es (o podría ser) y añorar lo que fue?

Hay quiénes dicen que los problemas actuales son peores que los de ayer. ¿Estamos seguros de eso o nos estamos resistiendo al cambio? ¿Estamos seguros de eso o tenemos miedo de lo que viene? Piénselo bien, porque si profundizamos veremos que los problemas de hoy simplemente son diferentes a los de ayer. Cada época con sus problemas…y cada época con sus cualidades (¡no olvidemos los aspectos positivos!).

La máxima es partir por humanidad renovada y progresista que se libere de su yugo autoimpuesto, que se libere de su miedo al cambio. Si bien debemos conservar los principios universales del amor y la paz, y todo aquello que contribuya realmente al beneficio individual y colectivo, también es cierto que el progreso y el cambio han de aceptarse activamente. El antes no siempre fue mejor como el hoy no siempre es peor. La evolución supone siempre avanzar a través del presente, no quedarse atrás.

Así, la vida es como un río que fluye: o se avanza y se sigue siendo fresco, o se estanca y no se cambia.

Filosofía Simplista

2011-04-19T17:29:00.000-07:00

Creada implícitamente desde antaño, la filosofía simplista data desde el origen del ser humano racional. Empero, nunca ha sido concebida propiamente debido a su aparente poca relevancia o utilidad para el evolución y desarrollo del hombre.

A causa de su simplicidad, esta filosofía es subestimada y mal interpretada, igualmente su aplicación resulta molesta y difícil al principio por excluir todo posible elemento que produzca una complicación mental –malestar y ansiedad- e inútil. Cuídese la confusión entre el simplista y el tonto, los juiciosos impulsivos podrían equivocarse con certitud.

El Pensamiento Filosófico Simplista, sin escuela instaurada, busca adherirse a los principios básicos y animales del hombre, simplificando su existencia mediante el uso de la razón objetiva y la implementación moderada de las emociones. Recurre a la reducción de las complicaciones, detalles irrelevantes, que no sirven para solventar el problema. Solo toma aquellos elementos que son esenciales para solucionar cualquier dificultad.

La visión de la vida de dicha filosofía es sencilla y su práctica es sumamente compleja para una mente que no está entrenada para asumirla. El hombre es un Ser que tiene como objetivo reproducir su especie y conseguir una buena calidad de vida espiritual, mental, física, social, profesional y sexual; por lo tanto el Pensamiento Simplista es una filosofía de vida, de existencia terrenal. Después de la muerte es posible que el hombre desaparezca o trascienda a otro lugar, físico o metafísico. Por causa de no tener certitud de su paradero después de morir -sino meras especulaciones- el Pensamiento insiste en que el hombre se sosiegue y tome para sí, durante la vida, el presente, todo aquello que le produzca bienestar, aporte óptimo desarrollo propio y colectivo y no sea dañino para otros, en otras palabras, que se ocupe de su vida y no de lo que ocurrirá luego de que ésta se termine.

Y esto es porque para el simplista todo es cuestión de vivir en el presente, utilizar el pasado como herramienta para no repetir errores y el futuro para prever y resolver complicaciones.

Se orienta a la acción y critica duramente la preocupación y el miedo. Solo éstos sentimientos y emociones han de ser considerados como alarmas sanas del organismo, sobre un posible peligro que amenace y, como tales, no deben extenderse más allá de la función básica que cumplen, por lo tanto pierden sentido (miedo, preocupación, ansiedad) cuando dejan de ser útiles y provocan más daño que la dificultad misma.

Para resolver problemas de mayor o alto grado, la persona debe organizar su mente y controlar las emociones negativas proponiéndose soluciones. Si la dificultad no tiene solvento o la persona se considera incapaz de resolverlo entonces “¿Por qué se preocupa?” dice un famoso dicho, de ser de esa manera, la ayuda externa, de personas cercanas, seres queridos o cualquier capacitado para la tarea y cuidadosamente seleccionado, es la respuesta evidente.

La Filosofía simplista es realista, considera a la vida, entendida en la forma como es vivida, como el resultado de acciones y omisiones, y no califica la dificultad de la existencia bajo ningún valor: fácil o difícil. Los juicios valorativos son siempre aproximaciones hipotéticas –y tal vez erróneas- de una Verdad a la cual el humano no puede acceder, consecuentemente el bien y mal, conociéndose como hechos relativos, subjetivos y relacionados a la cultura de un individuo o grupo, no pueden establecerse.

El Simplismo lega el poder del destino propio y personal a cada humano, quien en su libre albedrío elige y construye su vida…y si ésta será dolorosa o feliz. El autoconocimiento y la aceptación de las cualidades y defectos, talentos y debilidades es esencial para aquel que siga dicha filosofía, así la soledad es el primer paso para comprenderse a sí mismo y estar grato con la compañía propia. De esta forma el hombre que pueda estar solo y ser feliz también debe saber convivir con los suyos.

El individualismo para alcanzar la Dicha es una filosofía fundamental que la filosofía simplista comparte de buen grado. Mi pensamiento y sentir es válido, el pensamiento y sentir del otro es válido, por ende ninguno puede someter a otro, solo porque son diferentes. Porque solo el individuo que piensa y actúa por sí mismo, separado de la alienación, el conformismo y se atreve a dudar y cuestionar por inquietud propia, puede aspirar a la grandeza del espíritu, el éxito de la autorrealización basado en la libertad y, de ella, la exclusión de complicaciones innecesarias, aprendidas de los suyos -como la cultura específica, una ideología o superstición heredada-, que nunca son experimentadas o comprobadas como ciertas personalmente. Humanista y altruista, el Ser independiente y auténtico, que elige libremente, vive de su propia voluntad pero respeta a las ajenas, conoce sus límites con los otros y aprende a convivir y colaborar con ellos al reconocerlos como miembros iguales de su especie y pobladores del mundo.

El Pensamiento Filosófico Simplista promueve la observación y el amor al arte de la contemplación de la belleza original. Bajo esta premisa, observar es su máxima. El seguimiento de la intuición y la genuina atracción hacia la naturaleza, sus orígenes animales, y la contemplación de la tierra y sus frutos en su estado primario, es el mayor gozo que la misma se dispone a recordarle al hombre, que está en perfecta armonía con ella.

No se encierra en dogmas, sino su único interés es que el hombre descubra el divino disfrute de la existencia y la explotación de los talentos que la naturaleza le ha “regalado”.

La vida es simple para el simplista y las emociones más puras como la felicidad, la rabia, la tristeza, el miedo solo se presentan en su verdadera y justa proporción de acuerdo al estimulo real. Anexamente vale decir que el amor es el sentimiento más común en el simplista porque aprende a disfrutar de sí mismo y de los demás, en soledad y conjuntamente. Es una alternativa de vida muy compleja pero demasiado sencilla. Es como el animal, su organismo es extremadamente complicado, cuenta con huesos, átomos, células, sustancias químicas, anticuerpos etc. pero desconoce, y su única preocupación es solucionar sus problemas presentes e inmediatos, la comida, escapar de su depredador, copular; y luego, solventada la dificultad: la angustia termina. Así es el pensador simplista, la diferencia es que es consciente –nunca absolutamente- de su complejidad y la simplifica. Conoce –relativamente- su realidad, su ocupación en el mundo, maneja términos y símbolos, tiene consciencia de que nace y que inexorablemente algún día morirá: sabe que sabe y sabe que no sabe.

El humano común es un erudito frente a los otros animales pero a veces olvida su más pura esencia, la comunión que tiene desde su nacimiento con la naturaleza y la simplicidad que ella conlleva. El humano es una pequeña creatura entre muchas que quiere ser superior al resto que le entorna, imagina, se ufana, goza, pero sufre y es desgraciado cuando en su búsqueda olvida quién es, de donde viene y para dónde va: Una creatura nacida de la tierra, que forma parte de ella y la disfruta, trabaja, encuentra el fin en la muerte y, fallecida, vuelve de donde salió, la tierra. La complejidad de tal filosofía es disipar la niebla, quitar la basura y volver a ser simples.

La burbuja

2011-04-19T17:04:00.000-07:00

Capso descubrió un buen día que estaba encerrado.

Fue una mañana cuando la lluvia caía, había paro de transporte y el computador estaba dañado. No había nada por hacer, nada que hacer.

“¡Qué días aquellos donde yo todavía jugaba, no tenía miedo y siempre estaba dispuesto a inventar!”

Duda existencial se asoma a través de la melancolía y da paso a quebrantar el pensamiento convencional.

Capso miró a su alrededor y dejó de mirar sus pies, buscando negligentemente algo que captara su atención, algo que lo distrajera de su tedio.

Pensó.

“Busco algo afuera”.

Su entorno le parecía tan ajeno, tan externo a él, tan disociado de su persona.

“Yo y mi entorno....Mi entorno y yo.”

Sí, era visible, era válida su reflexión. Capso estaba encapsulado en una burbuja transparente, cálida, cómoda y protectora. Por eso sentía que había un “yo” y un “eso”. Porque en la burbuja estás “dentro”, lo externo a ella es “fuera”.

Y es que no podía ser de otra forma. Desde pequeño había nacido con esa normal y naturalísima condición.

Todos vivían en una burbuja pero no todos lo admitían. Había muchos que creían haber sido bendecidos, iluminados y deslastrados de esas burbujas primitivas.

Escribían libros, creaban religiones, dictaban talleres, predicaban por todo el mundo. ¡Yo soy libre de esa cosa!. Pero la esfera seguía invariablemente ahí....siempre. Para algunos ésta era más trasparente, para otros más opaca... para unos era más fácil mirar hacia afuera, para otros la vista hacia allá se nublaba más.

“¿Como salirte de la burbuja? ¿Cómo salirte de ti mismo? ¡Desnaturalizado seré! Porque no puedo ser lo que no soy.”

Explotada la burbuja explotas tú -y tu aire- y te disuelves con la realidad externa. Imposible.

Y es que una buena mañana Capso descubrió que estaba encerrado en sí mismo...

"Yo soy yo y mi mundo...Yo soy yo y mi burbuja"

De la función de las cosas

2011-03-29T15:15:00.000-07:00

¿Cuál es la función de las cosas? ¿Cuál es la función de la función? ¿Tiene alguna? La función existe solo cuando un objeto sirve a otro, cuando hay una relación de utilidad entre esto y aquello, y TODO tiene –aparentemente- una utilidad o función con respecto a una cosa. Es como una pieza de rompecabezas: sola la pieza es solo una cosa, pero cuando se engrana con otra pieza, su función se vuelve formar una imagen. Lo uno no puede existir sin lo otro. Y la función no puede existir sin que haya una relación entre dos objetos, el objeto 1 y el objeto 2, el medio y el fin.

Nada es útil solo para sí mismo, debe ser útil también para otra cosa, para algo externo a él. Pareciera que la realidad está predeterminada de tal manera que cada cosa tiene una función en relación con otra. Puede ser que todo sea un fin en sí mismo, como dirían algunos humanistas, pero también todo es un medio para algo, todo cumple una función para sí y una función para otra cosa. Y me pregunto ¿Cuál será nuestra función en este universo? ¿Cuál es nuestra finalidad?

¿Cuál es la función de cada cosa que existe? Hay una causa y un efecto, una acción y una reacción, una fuerza activa y una fuerza pasiva, un 1 y un 2, y lo uno no puede existir sin lo otro. Esto quiere decir que hay una interdependencia entre las cosas y que todo está íntimamente relacionado entre sí.

Pero hay que agregar algo importante: para que algo funcione para otra cosa, debe haber un cierto grado de igualdad y desigualdad entre los dos objetos relacionados, el útil y el que utiliza. El macho funciona para la hembra, son desiguales, pero ambos son de la misma especie, son iguales, y por eso logran reproducirse. No puede haber función entre dos cosas totalmente iguales (la reproducción entre un macho y un macho es imposible), pero tampoco puede haber función entre dos objetos completamente diferentes (Una hembra lagartija y un macho elefante no pueden reproducirse).

Entonces si nos damos cuenta, todo tiene una función en relación a otra, todo es acción y reacción, y todo estimula a algo al movimiento. Pero hay función porque hay desigualdad, pero existe una igualdad base. ¿Qué nos relaciona a nosotros con el universo y todo cuanto nos constituye y entorna? En otras palabras ¿Cuál es la función que nos relaciona con todo cuánto existe? ¿Cuál es la igualdad básica?

Digo esto porque me llama profundamente la atención el papel del humano en la creación, y es así porque yo soy humana. También capta mi atención cuál es la función que tiene una planta o una abeja. Porque todo es útil en el ciclo de la vida y la muerte, en el ciclo del universo. ¿Tendrá una función grande nuestra existencia? Y no lo digo por egolatría humana, pero por curiosidad ¿Puede lo micro impactar inmensamente al universo? ¿El aleteo de una mariposa en Londres puede desatar un tornado en Hong Kong? También ¿Habrá un fin último para todo, o hablaremos siempre de fines inmediatos?¿Tiene la creación una finalidad trascendente o inmanente? ¿Qué tal si es las dos cosas? Y por último ¿Cuál es la función de nuestra función y de todo cuanto existe?

Su función será funcionar ¿Y para qué? ¿Sabe la neurona –en conjunto con millones de otras- cuál es su función para mi cerebro y mis acciones? ¿Sabe la pincelada que ella es parte de una obra de arte? A parte de nuestra utilidad inmediata y micro ¿Sabremos nosotros cuál es nuestra función a nivel macro? Y ¿Qué nos relaciona a todos con todos? Siendo tan desiguales y tan diversos en formas y colores ¿Cuál es el denominador común que nos hace funcionar y converger tan bien?

La Belleza es Realidad

2011-03-01T10:07:00.000-08:00

La belleza del mundo me asombra, es como si la creación fuera una obra de arte profundísima, donde cada elemento que la compone está hecho intencionalmente y cada parte es un fin en sí mismo, de belleza intrínseca, con una historia propia.

Veo al caballo mascando hierba, al transeúnte cruzar la calle, a la gota caer desde el tejado…¡todos están envueltos en tanta belleza!

Cada cosa parece ocurrir lentamente, la vida está suspendida eternamente, en ella podemos disfrutar la divinidad del momento, apropiándonos de él, fundiéndonos con él.

Conscientes de que este momento es único e irrepetible, ahora lo miramos con otros ojos, nos salimos de nosotros mismos y nos convertimos en la realidad que nos entorna, ahora somos sujeto y predicado a la vez. Ya no hay Yo y Ello, interno y externo, ahora todo Es, una unidad indivisible e indefinible.

Así, dotados de un amor desbordante, propio de la belleza, ya no estamos separados de nada, y podemos percibir la vida como mi propio Yo, un Yo indefinido descentralizado y disuelto en cada partícula que conforma al universo, la Nadedad.

Miramos los eventos pasar y descubrimos algo maravilloso. Contemplamos la realidad y caemos en cuenta que todo sucede porque todo es el efecto de una causa, los efectos infinitos de infinitas causas. Hay una interconexión e interdependencia evidente porque lo uno no puede suceder sin lo otro y cada cosa está relacionada íntimamente.

¿No os habéis nunca parado en el medio de una calle para observar vuestro entorno? Huele a lluvia, los árboles se mueven al son del viento, la luz del semáforo se vuelve verde, una corneta invade el sonido, más allá hay un vendedor ambulante, por aquí una paloma picotea el suelo y allá un caracol sube por una piedra accidentada. Hay una armonía perfecta, el orden dentro del caos es algo tan evidente.

Convivimos en un mismo mundo e imprimimos nuestro ser en él, nuestra esencia estará siempre ahí y nuestros pasos vividos nunca se borrarán de la historia universal. Somos también verbo.

Todo es un ser sensible y todo es capaz de apreciar la belleza de la vida. Porque la belleza divina no es un concepto de naturaleza intelectual, es una abstracción inefable que está al alcance de cualquier cosa ¡hasta las piedras la sienten!.

La belleza mueve al universo y hace que esté se expanda y contraiga. La belleza tiene muchos nombres: algunos la llaman estética, otros simetría, por aquí unos le dicen cosmos u orden, otros dicen que es Dios.

¿Qué es la realidad sino una danza de elementos?

¡Sublime suerte la nuestra y la de la creación entera, somos seres sensibles y podemos gozar la alegría de vivir, de sentir, de apreciar la belleza inmanente y trascendente!.

La inteligencia del Ser

2011-02-08T11:49:00.000-08:00

En nuestra sociedad, ser inteligentes es una cualidad ampliamente valorada. Asociamos inteligencia como sinónimo de éxito académico y profesional; como sinónimo de riqueza económica derivada de nuestra capacidad para resolver problemas y encontrar soluciones; también como la capacidad de ser populares al atraer multitudes por medio del carisma personal. La mayoría de la gente admira a los “genios” empresarios, científicos, artistas y músicos. A veces los idolatran viéndolos como Dioses en su área, seres que aportan su creación a la humanidad y la dotan de lo mejor que tenemos.

Y es que muchísimas personas valoran al inteligente, por creer que sabe más, que tiene más, mientras que ellos -el ciudadano mortal y común- no pueden aspirar a soñar con alcanzarlos, puesto que "no tienen" la capacidad para lograrlo. La sociedad vive pendiente de sus “héroes” a través de la TV, el internet, la radio, revistas y periódicos, soñando la vida de otros y evadiendo la suya propia. Pero me pregunto ¿Por qué valoramos tanto el éxito económico, la fama, el poder y la popularidad? ¿Por qué creemos que es propio de la verdadera inteligencia tener esa clase de éxitos? ¿Por qué a veces nos sentimos tan miserables y tontos frente a otros como por ejemplo, cuando nos comparamos con esos dioses” geniales”?

Y es que los valores innatos se han invertido y hemos olvidado una pieza clave que nos constituye. Le prestamos demasiada atención a la inteligencia del hacer y no a la del ser. ¿De qué sirven, pues, nuestras riquezas económicas si no somos íntegros? ¿De qué sirve el reconocimiento de nuestros pares si no somos capaces de amarnos a nosotros mismos? ¿De qué sirve la fama y el poder si por dentro nos sentimos vacíos?

La inteligencia ordinaria se alimenta de la realidad que nos entorna, no de nuestra realidad interior. Es decir, se ocupa en relacionarse con las acciones del hacer, que ocurren en el mundo externo. Procesa la información de la realidad circundante, almacena datos y funciona fragmentando la realidad en pedazos, solo así podemos “comprender” vagamente esa realidad y digerirla, la simplificamos y reducimos a conceptos como “Bueno”, “tonto”, “árbol”, “aburrido”, “mesa” para señalar algo que percibimos de ella (la realidad). Con esta inteligencia establecemos diferencias entre un objeto y otro, hacemos comparaciones, discriminaciones y juicios de valor como “bueno” o “malo”, "divertido" y "aburrido". Ésta está enfocada en el mundo de las formas, no el mundo intangible o interior.

Mientras, la inteligencia del ser, centrada principalmente en el individuo y no en sus acciones, es diferente: Ella no separa la realidad en pedazos, la unifica en un solo todo. Y lo hace así porque el Ser ya no está roto, está unificado. Así, ella no establece comparaciones porque para ella no hay etiquetas o diferencias. Al utilizarla nos damos cuenta que etiquetar las cosas es ridículo e innecesario. Ya los prejuicios y discriminaciones están de más para una inteligencia que no mira una sola cosa –fragmentando la realidad-, sino que ve todas las cosas al mismo tiempo, tiene una visión completa y unificada del universo . Esta inteligencia verdadera no es de genios, tampoco es de empresarios exitosos, de presidentes poderosos, de músicos populares, o de científicos reconocidos. La inteligencia verdadera no es algo que nosotros no poseamos, es algo a lo que podemos acceder cuando queramos.

“Todos estamos llamados a ser santos”, y ser santo es un estado de alma, “todos poseemos esta inteligencia potencial”.

Cuando estamos en consonancia con nuestro ser, nos sentimos plenos, realizados y en armonía perfecta, los actos o acciones vienen por añadidura, como reflejos de nuestra esencia inmaculada. Cuando nuestro Yo está fragmentado (por ejemplo, entre lo que creo que soy y lo que quisiera ser), sufrimos. Para compensar el vacío buscamos afuera lo que nos falta adentro; buscamos encontrar algo en lo externo –por medio de la inteligencia ordinaria- cuando, en realidad, debemos es buscar en nuestro fuero interno.

La inteligencia del Ser da la libertad de pensamiento, la libertad de sentir y actuar como deseemos, amos de nuestra vida y plenos de alma. La inteligencia del ser es Consciencia pura y la Consciencia es Dios. Somos y actuamos a la vez con coherencia, no con contradicción, por ende, nuestros actos siempre serán benévolos porque estamos en armonía.

Así, los bienes materiales, el éxito económico y el reconocimiento social pierden sentido para una persona que ya no necesita reafirmarse a sí misma identificándose con etiquetas separatistas. Ahora, esta persona disfruta de la vida viéndola como un todo, sin nombre, que a la vez es un vacío hermoso. Ya no tiene sentido sentirse “superior” o “inferior”, "Bueno" o "malo", "bello" o "feo", porque simplemente Somos.

Al estar completos, unificados por esta inteligencia maravillosa, rebozamos de vida y ya nada nos hace falta. Somos auténticos y verdaderos con nosotros mismos. La inteligencia del ser, pues, consiste en que Seamos lo que originalmente Somos, así como éramos cuando nacimos: Libres de prejuicios, atentos a la realidad que nos circundaba, conscientes de todo, inocentes y bellos. Como los niños, creativos y con una imaginación desbordante, felices de ser, amantes de la vida.

Vivir con éxitos mundanos, pero siendo personas tristes, no es vivir inteligentemente, es vivir una mentira. De nada sirve ser muy "inteligentes" si no sabemos vivir inteligentemente, a través de la autenticidad del Ser, de la inteligencia del Ser. El Hacer no está primero que el Ser, lo externo no está primero que lo interno, por lo contrario, siendo nosotros mismos podemos hacer, siendo como en verdad somos es cosa que viene de lo interno a lo externo, no al revés: Somos y en consecuencia hacemos. Ya no somos reactivos, el Hacer no condiciona el Ser, sino el Ser al Hacer, porque ahora nuestras acciones son un reflejo de nuestro Ser. Vivimos inteligentemente: Llenos de paz , amor y alegría, nuestro comportamiento es pacífico, amoroso y alegre.

Más allá de la vida

2011-01-28T22:05:00.000-08:00

“Tengan fe, pero no crean, sientan con el corazón”

Rebecca Roggen

“Más allá de la vida” (Hereafter) es una película que narra silenciosa y simultáneamente, varias vidas que se entretejen en un final abierto, reunidos por circunstancias que les ha llevado a parecerse los unos de los otros, sea por la posesión de un don sobrenatural, una misma curiosidad por el más allá o el deseo siempre latente, de reestablecer comunicación con aquellos seres queridos que hemos perdido.

En la búsqueda o contacto real con el más allá, percibimos la aguda soledad común que sufren los protagonistas, producto de la incomprensión. Una soledad que se ve compensada cuando otro se identifica contigo y te comprende, comprensión que siempre une cuando las partes se ven reflejadas la una en la otra. Y sobre todo una perseverancia indestructible que nace de la convicción profunda en una idea, en la fe en que encontraremos lo que buscamos.

La lentitud es pertinente requiriendo un ritmo pausado, dejando suficiente espacio para disfrutar el “vacío” que subyace en toda la película. Nos acercamos a un tema controvertido del que el mismo protagonista –que es un psíquico genuino experimentado- no tiene idea aún de qué es, es decir, la muerte como un proceso, transición o incluso vida indescriptible que no puede ser abarcada con conceptos, más sí, posiblemente, con señalamientos vagos. Por ejemplo, señalamientos como contactos con personas fallecidas o sensaciones que han sentido individuos que han “experimentado la muerte”, que nos conducen a una idea de lo que es este fenómeno pero que no nos lo definen.

Una película especial, llena de sustancia y vacía de contenido: No existe tal paradoja, simplemente “Más allá de la vida” es una obra maestra que evoca sensaciones más que razonamientos, donde las acciones en la historia se vuelven casi complementarias, acompañando, en calidad de rol secundario, la esencia divina de algo que va más allá de nuestra comprensión: la muerte y una vida después de ella.

Tanta belleza en tal simplicidad nos invita a que miremos a la muerte con una actitud desprejuiciada, libre de estigmatizaciones y abierta ante lo que desconocemos, cosa que tal vez sea más agradable de lo que parece, viéndola, quién sabe, como la consumación de la vida física trascendiendo a otro modo de existencia mucho más hermoso.

¡Oh Mundo!

2010-11-21T22:23:00.000-08:00

Mundo bello, Mundo hermoso, Mundo diverso, Mundo vivo, Mundo Uno solo.

Mundo de mundos, Organización de organizaciones, Cosmos de cosmos, máxima insuperable.

Sin poder ser totalizado eres una totalidad de totalidades inmedibles, sin límites.

Te veo por todas partes, debajo de las rocas o expuesto como el Sol.

Tu divinidad es sutil, delicada, sencilla, sorprendente.

Eres masculino porque siembras semillas y eres femenina porque das frutos.

Creando, querida fuerza creadora, móvil de cosas, acción avasalladora, te hallas sonriendo, siempre en dolores de parto, en una permanente transición hacia algo, hacia alguna parte, pariendo por aquí y acullá, dando a luz más belleza, belleza sorprendente.

Desbordas mi alma con tu inmensidad.

Demuestras que eres inabarcable e indefinible.

Cualquier alma abierta puede recibirte en un respiro. Toda alma pura puede fundirse contigo y convertirse de nuevo en lo que Es y siempre ha sido. Cualquiera puede volver a ser, como fue cuando nació libre.

Puedo sentirte pero no razonarte, pues tu magnificencia excede infinitamente mi comprensión.

Cuando me enamoro sé que te respiro, cuando mi corazón se inunda de bondad sé que estás ahí, cuando siento mi alma expandirse sé que me invades, cuando me siento en armonía sé que he vuelto a Ser Uno contigo.

De la forma a lo informe, de lo trascendente a lo inmanente, todo goza de significado cuando estás tú detrás, porque en realidad cada cosa tiene significado pero no toda cosa lo sabe. Y, más importante aún, no toda cosa te siente.

Somos cosas, somos significado y función pura, somos seres sensibles todos...Somos.

Y es que se trata de ti, tu eres Ser, Yo soy Ser, Todo es Ser.

Brillante colorido, contrastes por doquier porque nada ni nadie es igual, todo es diferencia. Y en dichosa diferencia subyace una igualdad hermosísima que nos une a todos con un lazo de seda.

Oh Mundo bello, Mundo hermoso, Mundo diverso, Mundo vivo, Mundo Uno solo.

GRACIAS POR BRINDARME LA VIDA

GRACIAS POR HACERME SENSIBLE

GRACIAS POR LLENARME EL ALMA

GRACIAS PORQUE AMAS

GRACIAS PORQUE AMO

¡¡¡¡GRACIAS!!!!

"Acepto" la realidad pero tambien "deseo" moldearla

2010-10-04T19:51:00.000-07:00

Aceptar la realidad es suprimir el sufrimiento de raíz. Buda estaría de acuerdo. Él dijo que el origen del sufrimiento es el deseo (ya hablaremos del deseo más adelante).

Cuando aceptas la realidad tal cual es, sin etiquetas ni juicios de ningún tipo, te acercas a una visión más objetiva del mundo y dejas de sufrir, porque sufrir es resistir, aceptar es ceder.

Empero al aceptar la realidad como Es, dejo de emocionarme por lo que veo, pues ya nada idealizo ni nada estimo con ninguna escala de valores: nada me parece bello o feo, bueno o malo, superior o inferior.

Muere el ideal, lo que quisiera que fuera y queda lo real, lo que es. Dejo de sufrir porque dejo de resistirme a la realidad, acepto y cedo a lo que Es.

No sufro pero tampoco siento. No me deprimo pero tampoco me regocijo. Idealizo porque deseo ver la realidad de otro modo, idealizo porque no acepto la realidad tal cual es. Deseo porque quiero algo que no tengo e idealizo porque quiero ver la realidad de otro modo.

Deseo y sufro, idealizo y me decepciono. Pero he ahí el meollo del asunto: Si acepto la realidad como es ya no necesito idealizar más, ya la realidad no la deformo más, pero ya la realidad deja de ser interesante para mí. Ya no hay ambiciones, ya no hay expectativas, ya no hay tiempo futuro o pasado, porque ya nada espero, solo acepto.

Me encuentro observando la realidad sentada a un lado de la carretera, a un lado del río. Veo pasar la vida y la veo por lo que Es, un concepto indefinible e inabarcable. No espero nada, no ansío nada, me encuentro en paz siendo un alma pasiva que recibe lo que la vida quiere darle, sin pedir.

No obstante, no todos podemos ser así.

Sin deseo ni ideales no hay acción, necesitamos avanzar, accionar nuestras vida y enviarlas hacia un sentido determinado, un sentido que deseamos porque nos causa placer. Y solo deseando podemos conseguir placer. Sin deseo no hay motivación, sin motivación no hay acción, sin acción no hay vida que funcione, sin vida que funcione no hay realización personal, sin realización personal no hay felicidad.

Dichosos sean los que desean y tienen ideales, porque aunque sufren también conocen la felicidad.

Placer y sufrimiento, polos opuestos que no pueden existir el uno sin el otro. Polos que desaparecen cuando aceptamos la realidad un cien por cien.

Prefiero eso a no sentir nada. Acepto la realidad pero también deseo transformarla a mi parecer. Solo así podré sentir, solo así podré emocionarme y solo así podré ser lo que soy y lo que quiero ser. Solo así.

Que realidad más bella la que yo pinto con mis esperanzas, la que yo forjo con mis ideales, la que yo sufro pero vivo al máximo, la que acepto pero también moldeo.

La belleza

2010-08-03T09:32:00.000-07:00

¿Qué es belleza? La belleza es “simetría” dirían los griegos. La belleza física es sinónimo de salud y por ende es sinónimo de aptitud para la procreación, aptitud para sobrevivir y gestar una raza fuerte. La belleza física es también un ideal, es la figura que produce bienestar y placer al observador que la ve (Sócrates).

Desde su creación -desde los orígenes del hombre- la belleza ha tenido múltiples variaciones en cuanto a su definición y a lo largo de la historia -como es lógico- cada canon de belleza ha tenido una razón de ser.

En la prehistoria, las piezas de arte dibujan a una mujer rellena, de caderas anchas, signo de fertilidad e instinto de protección. En esa época la supervivencia y la reproducción de la especie era elemental, por lo que una mujer con estas características era considerada bella, saludable y fértil.

Más adelante las proporciones equilibradas y la simetría de la figura corporal cobran importancia para los griegos que buscan la belleza en la perfección. Por ejemplo el tamaño de las estatuas sería siete veces el tamaño de su cabeza, es decir, la belleza era una ecuación matemática.

En el Medioevo el Cristianismo influye en la concepción de la belleza, suprimiendo el maquillaje como algo antinatural y no concedido por Dios. Como ideal de pureza y santidad las mujeres muy blancas se vuelven atractivas. Asimismo, en los tiempos de guerras, el hombre nórdico fuerte, de espaldas anchas, manos grandes, de facciones bien definidas, cabello largo, es el auténtico hombre bello, estereotipo del guerrero valiente y el caballero.

Recientemente, las mujeres rellenas eran consideradas bellas, tal como un sinónimo de riqueza y abundancia. En contraparte, en los años setenta predomina como bello la figura recta, mujer de senos pequeños, extremadamente delgada, copia de la muñeca barbie emergente, de la ola de hippies y los vegetarianos.

Hoy el hombre y la mujer delgados y atléticos, cara ovalada (mujeres) y cara cuadrada o triangular (hombres), labios carnosos, color en las mejillas (mujeres) y de abdominales marcados, brazos fuertes (hombres) que comen lo suficiente pero no exageran, que cuidan su cuerpo y lo mantienen, representan el canon de belleza más ampliamente aceptado. Seleccionar la comida sugiere que hay suficiente abundancia para discriminar entre un alimento y otro, que la persona tiene una autoestima alta porque le gusta mantenerse saludable y trabajar por su físico.

Ergo, a lo largo de los años la simetría sigue perpetuándose como un canon de belleza universal tanto en los humanos como en otras especies de animales. Por ejemplo, la simetría de las dos mitades del cuerpo señalan que el cuerpo ha crecido sin malformaciones y que es un indicador de que no existe enfermedad. O, específicamente, el rostro que se acerca más al rostro promedio es considerado bello. También la posición y el espacio entre las orejas, los ojos, la boca y la nariz influyen en la belleza de una persona. Así. un buen gen, producto de un animal bello y simétrico, asegura la procreación de la especie y su permanencia en el futuro.

Pero la belleza es más compleja que un mero estado físico. ¿Qué ocurre con las personas que no son tan agraciadas pero que tienen un éxito rotundo para atraer y son considerados bellos aunque no son simétricos? Hombres y mujeres con una personalidad definida, simpática y seguros de sí mismos pueden tener casi o los mismos resultados que una persona bella y simétrica. La respuesta está en que una personalidad atractiva también es signo de salud (no física pero sí mental) siendo de esta manera, capaz de colaborar con la procreación de una especie saludable.

La belleza ha sufrido muchas variaciones pero la simetría sigue siendo el eje central de su concepción. La simetría en general indica la salud del individuo pero la personalidad equilibrada, simétrica intangible, indica también su salud mental.

El mundial y la unión

2010-07-17T10:21:00.000-07:00

Cuando empezó el mundial de fútbol me sorprendí al ver el efecto que generó en las personas. Todos hablaban de futbol: equipos favoritos, rivales, probabilidades de victoria y derrota, los octavos de final, Waving Flag, las semifinales, el pulpo Paúl, decepciones, sorpresas, Waka Waka, España contra Holanda, el álbum de barajitas… en pocas palabras el mundial de fútbol y una gigantesca emoción.

A lo largo de un mes el mundo se unió por una misma pasión. De repente todos teníamos en común el interés por el fútbol y los temas concernientes a él. Hablamos y discutimos con totales desconocidos, vimos conjuntamente los partidos de fútbol, gritamos al unísono cuando España ganó o nos resignamos en masa si íbamos por Holanda. Estábamos unidos, aunque no estuviéramos conscientes de este hecho.

Era curioso ver cómo las personas simpatizaban mucho más al tener un punto fuerte en común. Sin embargo, al terminar el lazo que los relacionaba a todos, terminó la unión. Cada cual partió a su casa y volvió con su familia o a su soledad. Hoy solo queda el feliz recuerdo, de un mundo que gozó de una efímera unión; una unión que fue superficial a fin de cuentas, porque de lo contrario se habría mantenido.

Ahora ¿Cuál es la dinámica de la unión? Yo me relaciono contigo porque me siento identificado, tú y yo tenemos puntos en común (eres parecido a mí) y por eso me intereso en ti. De lo contrario no deseo estar contigo o me es indiferente. Siguiendo este esquema de relacionamiento me he preguntado ¿Cómo hacer para que el mundo se una como ocurrió en el mundial? Es necesario buscar un punto en común, un punto indispensable que nos relacione a todos profundamente y no solo a un nivel superficial.

Físicamente estamos separados del mundo externo, ocupamos un espacio y tiempo determinado y somos una materia viva bien delimitada. Tener consciencia de esta realidad produce un sentimiento de separación y diferenciación de los otros: Yo soy yo y tú eres tú. Tácitamente no somos lo mismo. Al percibirnos diferentes y separados del mundo que nos rodea se elimina toda posible unión.

Pero en principio ¿Somos diferentes? ¿Somos diferentes o nos sentimos diferentes? ¿Nuestra diferencia es una actitud o una realidad? ¿O son ambas cosas? Evidentemente tenemos diferencias superficiales como la educación, nuestra localización geográfica, nuestros amigos, nuestra genética. Pero en esencia ¿No somos lo mismo? Al suprimir la igualdad se suprime la unión entonces ¿Qué tenemos todos en común que nos podría acercar? ¿En qué somos todos iguales y qué compartimos todos?

Somos seres vivos y sensibles, somos humanos, todos tenemos necesidades humanas, nacemos y morimos. El resto es viento. Si se internalizaran estas sencillas realidades los enfrentamientos terminarán: Solo quedarán discusiones constructivas basadas en una unión indivisible que reside en el amor y la igualdad; porque al reconocernos iguales, somos uno y podemos amar. No sería necesario juzgar a los otros, invadir o irrespetar al resto, molestarnos con los demás o sentirnos diferentes, porque al fin y al cabo somos iguales y gozamos de los mismos derechos y deberes. Y al final, ya no harían falta los mundiales para unirnos, porque la unión siempre estaría ahí.

El defecto del materialismo filosófico

2010-07-12T12:43:00.000-07:00

La materia conforma al universo, la materia es el universo. Pero ¿Qué es la materia? Cito un fragmento de wikipedia:

“Se llama materia a cualquier tipo de entidad física que es parte del universo observable, tiene energía asociada, es capaz de interaccionar, es decir, es medible y tiene una localización espaciotemporal compatible con las leyes de la física.”

En síntesis la materia es medible, perceptible, contiene energía “condensada” y ocupa un lugar en el espacio y el tiempo.

Los materialistas creen que todo está constituido de materia. Pero ¿es que ésta teoría filosófica es certera? ¿Podemos con nuestra inteligencia, con nuestros conocimientos y con nuestros sentidos afirmar que todo es materia?

Preocupémonos primero en estudiar al intérprete que afirma que el mundo está constituido solo de materia: Debe ser un intérprete imparcial, objetivo y perfecto porque…Si la materia es medible debe haber un medidor infalible, si la materia es perceptible debe haber un perceptor inequívoco. ¿Puede el hombre ser éste intérprete perfecto?

Para medir y observar dicha materia debemos hacer uso de nuestros sentidos. Pero ¿son fiables estas herramientas de interpretación? Un perro ve en blanco y negro, y él con todo el derecho puede afirmar que la realidad es blanca y negra. No sucede lo mismo con el hombre que puede percibir una amplia gama de colores. El perro no ve colores, el humano sí ¿Es por ello la percepción del perro menos válida que la percepción del hombre? Una ballena emite sonidos que el oído humano no puede captar sin la ayuda de sofisticados equipos tecnológicos.

El materialismo concibe que la materia es lo único real. Pero si nuestros sentidos no son intérpretes fiables de la realidad ¿Cómo podemos definir lo que es real, lo que es irreal, lo que es materia y lo que no lo es? ¿Cómo hablar de materia, o de verdad, o absolutos o conceptos si nuestros sentidos -los que "definen" la realidad como la conocemos- son limitados y por ende equívocos?

Toda interpretación es sesgada y limitada. Puede existir un gigante mundo afuera y tal vez nosotros no podamos sentirlo, no podamos verlo, o tocarlo, probarlo o escucharlo. Nuestros sentidos no son entonces los mejores intérpretes de la realidad. Si no tenemos buenos intérpretes ¿con qué base podemos afirmar que todo es materia?

El materialista niega la metafísica, acusa de soñadores e ilusos a los espirituales, pero ¿es qué es una locura pensar en un mundo del más allá o pensar que existe una realidad paralela? ¿Sería una locura pensar que el perro puede ver el mundo desde una óptica diferente a la nuestra? Eso pensarían los antiguos antes de descubrir que el perro puede ver en blanco y negro o que las ballenas emiten sonidos imperceptibles para nuestros oídos. El hombre siempre se jacta de afirmar cosas que no sabe y habla con una seguridad sin fundamentos sólidos.

El hecho de que aún no se haya comprobado la existencia de los fantasmas no significa que no existan. El hecho de que todavía no se haya probado científicamente que existe un más allá no significa de que este mundo no exista. Pero gracias a nuestra curiosidad podemos ir más allá de lo evidente y podemos descubrir cosas que de otro modo no habrían sido posibles para nuestra mente. La imaginación abre puertas, el conformismo las cierra.

El materialista puro se conforma estrictamente con lo que sus sentidos perciben, su inteligencia procesa y sus conocimientos avalan…el resto, según él, son meras especulaciones de la realidad ¿Lo son?

Repito: ¿Y es que con nuestras evidentes limitaciones podemos llegar a percibir la realidad en su estado puro y absoluto? ¿Podemos comprobarlo todo empíricamente, materialmente? ¿No es la materia una interpretación más de nuestros sentidos? ¿Existe la materia realmente fuera de nuestra percepción?

El hombre que se resiste

2010-06-23T18:09:00.000-07:00

Atrapado en este cuerpo físico pero siendo alma, el ser humano se debate entre ser espíritu o ser carne, ser infinito o ser finito, inmaterial o material. -En rarísimas ocasiones- cuando gana el primero (el espíritu) el hombre encuentra la paz y la felicidad nacida de la autorrealización. La consciencia es por lo tanto muy elevada, se vive en el presente. Sin embargo, cuando impera la carne, el hombre se vuelve dependiente de sus instintos, solo busca la satisfacción inmediata de sus necesidades fisiológicas y se identifica con la forma, variable e inestable. No obstante, sin ánimos de caer en la polaridad, bien sabemos que existen los matices, y un equilibrio entre ambos polos siempre es saludable e idóneo.

En armonía con el Todo, conectado a la fuente divina y consciente de la Verdad indescriptible, el hombre emana creatividad, amor, inteligencia y sabiduría ilimitadas. ¿Pero qué ocurre cuando éste niega su esencia, su alma y se resiste a lo que Es? ¿Qué sucede cuando el hombre se despega de su espiritualidad y se vuelve materialista? ¿Qué pasa cuando nuestra felicidad depende de los objetos externos, la materia, lo perecedero, sea el éxito profesional, una pareja o el dinero que tengamos? La policromía y la diversidad de una irreductible e inmensa realidad se vuelve gris, tediosa y sin sabor.

En contra de algunas filosofías, la materia, el mundo físico, no es despreciable en cuanto no perjudica la esencia básica del hombre, que es el alma. Lo terreno es amor y dolor, tiempo físico: es aprendizaje puro...porque para eso sirve el mundo material, para evolucionar. Pero cuando el hombre se aleja de su espiritualidad y cuando sucede este desafortunado hecho, se despierta el ego, el gran autócrata y peor defecto del humano: la raíz de todos los males.

El hombre egotista rompe con el curso normal de la naturaleza y se resiste a la fuente que alimenta su Ser, comenzando a negar lo que Es, negando el presente y por ende, negando su conexión inmediata y constante con el Todo. Piensa, piensa y piensa, pero no gusta de la vida, no gusta del presente. El hombre que se resiste suele conferir una gran importancia a su intelecto -aunque no esté consciente de ello-, cree que puede reducirlo todo a palabras, racionaliza y desmenuza cada cosa como si fuera un ordenador y a veces, en casos de extremo materialismo, rechaza lo metafísico (por encima de la física) porque no es real.

¿Pero qué es real? La vida no puede ser reducida a palabras, a conceptos, a creencias, cosa que el ego no comprende, porque el ego es la identificación con la materia, con la forma, con los sentidos. El ego es materialismo, es carne, es producto de este cuerpo físico. El hombre que se resiste a la fuente pierde el brillo de la vida y queda sumiso a sus necesidades materialistas, a la inestabilidad de la forma, lo perecedero.

¿Cuántos no sufrimos de una vida sin sentido? La dirección parece ser inexistente, no tenemos guía y nos sentimos perdidos. Pasamos por una vida mediocre, llena de represiones, resistencias, sufrimiento porque no aceptamos el curso de los acontecimientos, no nos aceptamos a nosotros mismos. Sobrevaloramos la materia por creer que es lo único que tenemos y subestimamos nuestro valor infinito, nuestro papel fundamental para el universo.

No digo que sea necesario conformarse mediocremente con lo que Es, es necesario aceptar las situaciones para asumir la mejor actitud posible ante la adversidad, solo así, en paz y lleno de amor, el hombre entra en armonía con su consciencia y revoluciona al mundo, devolviéndole su colorido.

Porque el hombre que se resiste sufre, solo el hombre que acepta es capaz de cambiar su realidad. Porque si niega su entorno ¿cómo puede cambiarlo? Hombre, sé auténtico, no te resistas a lo que ES y tampoco te resistas a SER, vuelve a tu esencia primaria, vuelve a tu Consciencia.

6 horas de trabajo: Buscando la eficiencia

2010-06-08T20:42:00.000-07:00

Propongo lo siguiente y lo hago con la mayor seriedad posible: 6 horas de trabajo. ¿Qué motiva a esta propuesta? La eficiencia física para un mundo material y la paz para un mundo espiritual.

En el pasado, en la era industrial, los hombres trabajaban de doce a dieciséis horas por día para ganar algo de dinero. Con gran esfuerzo laboraban para poder mantenerse y, en muchos casos, sostenían con su sueldo a toda una familia. Ganando muy poco y trabajando demasiado, no distaban mucho de ser esclavos; su vida se reducía al trabajo, eran explotados y no gozaban de mayores beneficios.

Con el pasar del tiempo, gracias a los sindicatos y a las quejas de los trabajadores, las horas de labor disminuyeron relativamente, sin embargo pronto el movimiento evolucionaría con el eslogan “8 horas de trabajo, 8 horas de ocio, 8 horas de descanso“. El 29 de octubre de 1919, se celebró en Washington una conferencia en la cual se estableció la regulación del horario de trabajo a ocho horas diarias y cuarenta y ocho semanales. Anteriormente también se limitó las horas laborales a las mujeres y a los niños.

Ahora, en la actualidad, en un mundo donde las personas sufren cada vez de más estrés y el tiempo parece devorarnos –creándonos una angustia espantosa-, hay grandes tazas de desempleo y poca eficiencia laboral, vale cuestionarnos ¿es la jornada laboral actual (de 8 horas) el método más adecuado para desarrollo -profesional y personal- del hombre y para el desarrollo de la empresa para la que trabaja? Es decir, para el trabajador, la empresa y el país, ¿es beneficiosa una jornada de trabajo de 8 horas o por lo contrario es contraproducente? Pues, bien, observen los problemas que se presentan actualmente en las empresas y en el hogar y verán porqué propongo 6 horas y de trabajo.

Digamos que, hipotéticamente, el horario de trabajo se reduce a seis horas. Investigaciones realizadas en Alemania (1994) apuntan que la mayor eficiencia laboral se consigue trabajando 6 horas por día. Por lo contrario, trabajar en exceso continuamente, es decir, más de ocho horas al día, (siendo 8 horas el límite actual para trabajar), perjudica la productividad.

Aunque es más económico para la empresa contratar a personal para que trabaje 8 horas al día y haga horas extra, resulta ser a la larga una elección errónea, ya que el trabajador no laborará con la misma energía y eficiencia que lo haría trabajando 6 horas al día. Por otra parte, de establecerse una nueva regulación en la jornada de trabajo a seis horas, se generaría más empleo, puesto que quedarían horas vacías y debería cubrirse la productividad.

Por supuesto, para motivar a los trabajadores, el empleado gozaría de un buen salario, igual o superior al actual (equivalente a 8 horas del sistema pasado). Pero eso ya trata de otro asunto.

No obstante, lo más importante es los beneficios que acarrearía al desarrollo integral de la persona. Con dos horas menos de trabajo, las personas podrían dedicarse más a sí mismas y a su familia. Podrían utilizar su tiempo en su desarrollo personal, físico, intelectual y espiritual; en disfrutar más la vida y preocuparse menos: Tendrían más tiempo, podrían tener más armonía y paz. Un hombre sano ayuda a la sociedad, muchos hombres sanos forman una sociedad sana que es productiva y feliz.

La inteligencia subyacente

2010-06-06T07:11:00.000-07:00

Lo sé, pero no sé cómo explicarle. En lo más profundo de mi ser siento que esa afirmación está equivocada, pero no sé traducir esa lógica en palabras, no sé concretar lo abstracto, ni hacer explícito lo implícito. Simplemente lo sé. ¿Nunca han sentido que saben que algo es correcto o erróneo pero al momento de explicárselo a los demás no logra expresarse? ¿Cómo decirlo? Simplemente se sabe, se intuye, se siente.

Debajo de una inteligencia práctica y física, existe una primeriza y más básica inteligencia, una inteligencia que parte de un punto desconocido pero que está latente y que forma parte de esa Consciencia Divina que he mencionado en varios artículos anteriores. La inteligencia subyacente, silenciando la inteligencia práctica, es muy útil para acceder a la Verdad que es inherente a cada Ser. Es como una inteligencia normal potenciada y ampliada al infinito convirtiéndose en una inteligencia sin fin, expansiva e impregnada a su vez de infinita sabiduría.

La inteligencia práctica y física es como un computador: Recibe y procesa información. Sin información esa inteligencia no puede trabajar, ella solo se encarga de procesar la información recibida del exterior para facilitar –o complicar- la vida de su usuario, proponiendo soluciones, identificando problemas, etiquetando y categorizando cosas. Así que diremos que la inteligencia práctica y física es un procesador que necesita de la realidad externa para trabajar.

La inteligencia subyacente por otra parte es como un gigante computador que además contiene infinita información propia, no necesita recibir información de la realidad externa, como la inteligencia práctica y física, porque él mismo emite información al mundo. Es decir, es un mega procesador y mega informador a la vez y puede trabajar sin la necesidad de esa realidad externa.

Platón dice que el mundo físico, tal y como lo conocemos, llamado Mundo de los sentidos (porque percibimos ese mundo a través de los sentidos) es una copia imperfecta del Mundo inteligible, el mundo de las ideas. Por lo que podrías decirse que la inteligencia práctica y física pertenece al mundo de los sentidos mientras que la inteligencia subyacente proviene del mundo de las ideas. Una es una copia (recibe y procesa información del exterior) y la otra es original (Emite y procesa información propia, proveniente del interior).

La inteligencia subyacente es original, contiene ideas propias y emana información, emana Verdad, emana Ser. Ella por ser auténtica (Del “Mundo inteligible” y original) contiene la Verdad sobre el mundo físico (“Mundo de los sentidos” y copia) en el cual la inteligencia física y práctica trabaja. Nuestro razonamiento es limitado, nuestra inteligencia física y práctica es limitada, no obstante hay cosas que no comprendemos pero que sentimos y sabemos que son ciertas, y sentimos y sabemos que son ciertas porque un razonamiento más profundo e inefable nos dice que es así, eso es inteligencia subyacente.

Cuando reconocemos una verdad profunda y llena de sentido, no recurrimos a la inteligencia racional, la práctica y física. No, porque sentimos y sabemos, a diferencia de la inteligencia racional que cree pero no sabe, elabora conceptos mentales, fríos y objetivos que son mecánicos por naturaleza, limitados y sin significado trascendente, solo superficial.

La inteligencia subyacente está libre de condicionamientos físicos. Es decir, es innata y no aprendida, y su inteligencia y sabiduría proviene del interior. La educación, la religión, el ambiente, el punto geográfico son agentes externos y las decisiones que tomemos en base a ellos, es decir en base a condicionamientos pasados, no provienen de la inteligencia subyacente sino de la inteligencia práctica y física. No obstante, el manifestar amor profundo, contemplar la belleza y la inmensidad de la naturaleza y deleitarse siendo Uno, es inteligencia subyacente, proveniente de la conciencia. Reconocer la Verdad, la armonía y perfección dentro del aparente caos es inteligencia subyacente. Vale agregar que toda decisión tomada, con consciencia plena, utilizando la inteligencia subyacente, es certera.

Todo, absolutamente todo, contiene inteligencia subyacente. La vida, esencialmente, es en sí inteligencia subyacente.

¿ Tenéis una duda que no podéis solucionar con vuestra inteligencia terrena? Mire hacia adentro y consulte con la inteligencia infinita.

Accederéis a la inteligencia subyacente en la medida en que profundicéis en vosotros mismos y vuestro Yo verdadero.

El Libre Albedrío ¿Realidad o Ilusión?

2010-06-02T19:58:00.000-07:00

NOTA: ESTE ARTÍCULO FUE ESCRITO EL 15 DE MARZO DE 2010 Y LO PUBLICO PARA QUE COMPAREN DOS PERSPECTIVAS. ¿EL HUMANO ES LIBRE O NO? CUALQUIERA QUE SEA SU POSTURA PODRÁ COMPARAR LOS DOS ARTÍCULOS Y SACAR SUS PROPIAS CONCLUSIONES (VER ART. "EL LIBRE ALBEDRÍO Y LA CONSCIENCIA").

¿Por qué no permitir que sea mi inconsciente el que me gobierne? ¿Mi albedrío sería distinto de ésta forma? Creo que mi libertad para elegir es muy poca –o nula-. ¿No soy acaso una máquina que cree ser libre cuando en realidad es una marioneta de la fatalidad? A mi estricto parecer ser libre es poder elegir consciente y voluntariamente una opción que mejor nos parezca, cualquiera que ésta sea. Elegimos porque somos conscientes de la existencia de una opción, por lo tanto a mayor consciencia de la realidad mayor será nuestra libertad para elegir. El problema sobreviene cuando me pregunto ¿Soy verdaderamente consciente o solo soy una bestia que responde maquinalmente a las circunstancias? Matemáticamente, digamos, creo ser el resultado de una suma de factores, o si se prefiere soy solamente el efecto de una causa. ¿No sería obvia esta respuesta? No si soy consciente. De ser inconsciente, sería una enajenada del destino pero sin lugar a dudas estaría en el lugar que me corresponde. Haciendo caso a la ley de la causa y el efecto necesariamente estaría en armonía con la naturaleza, alienada a su voluntad. Sin embargo, antes de lanzar juicios apresurados, habría que recordar que la raza humana ha roto su relación con la naturaleza hace tiempo y, al hacerlo, ha evidentemente elegido que así sea, ha sido consciente porque piensa, razona, ve sus opciones y al final decide cual toma. En otras palabras, el ser humano ha negado su condición animal, su origen natural y ha terminado haciendo lo que se le viene en gana ¿no?. He ahí de nuevo el punto álgido ¿hemos hecho lo que queremos o hemos hecho lo que la naturaleza nos ha dictado que hagamos? ¿No ha establecido el mismo Universo que el hombre sea inteligente? ¿El Arquitecto, Dios, El Universo, no ha previsto los resultados que esto le acarrearía? Puede parecer absurdo pero ¿es que la naturaleza no se rige por leyes invariables y aunque no lo sepamos nosotros estamos dentro de sus cálculos? Ante tales dudas mi inquietud queda sin respuesta. Aunque desearía fervientemente ser libre no puedo ignorar mi inconsciencia, que aunque yo la llame consciencia no es otra cosa más que inconsciencia, pues mucho creo elegir cuando en realidad, numerosas veces sin caer en cuenta, solo sigo la corriente que me impone el río del destino.

El libre albedrío y la consciencia

2010-06-01T19:36:00.000-07:00

Hasta hace unas semanas pensaba que el humano era una máquina que respondía mecánicamente a cada estímulo que recibía. Sin lugar a dudas, creía que el humano era víctima de la fatalidad, como un permanente y reiterativo efecto de una causa, una marioneta del destino, un ser que cree elegir cuando simplemente reacciona predeciblemente frente a un hecho, como si alguien, un Dios caprichoso, pisara un botón y por esa acción el hombre levantara un brazo. Un robot puede hablar y pensar que habla por sí mismo pero al final es un robot y está programado para serlo, aunque crea tener autonomía su libertad es una mera ilusión.

¿Es que existe la libertad en el amplio y profundo sentido de la palabra? ¿Podemos liberarnos de nuestros condicionamientos, nuestra educación, nuestro pasado, nuestra religión, nuestra ideología política, y podemos elegir con una pizarra limpia…con una mente limpia? ¿Existe la libertad para un ser que se proclama libre pero que en su vida erige múltiples prisiones en torno a él?

Poder Elegir es el pilar de la libertad. Por supuesto nos referiremos a la elección verdadera, que es la elección voluntaria y no la obligada, que coarta la libertad –obviamente-. Yo elijo cuando yo soy consciente ydecido qué quiero hacer, qué opción tomar. Pero ¿Cuándo soy consciente? ¿Qué es ser consciente? Según se ha vulgarizado la conciencia es esa vocecita reflexiva que nos dice lo que está bien y lo que está mal, también la conciencia para la mayoría es un estado de lucidez donde sabemos lo que hacemos, quiénes somos y porqué lo hacemos.

La mayoría maneja el término "consciencia" pero me atrevería a decir que lo maneja incompletamente. Concebimos la consciencia desde un punto de vista solo racional y terrenal. Aplicable a la realidad física pero no a la espiritual. No obstante, entre varias definiciones “racionalistas”, la RAE da un salto cuántico con esta otra definición, esta vez Espiritual, dice “Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta.”. La definición lo dice todo y para mí es la más acertada porque engloba la conciencia racional.

Un ser puede ser consciente racionalmente pero totalmente inconsciente espiritualmente. Por ejemplo, un psicópata asesino es consciente, racionalmente, de que hace daño, pero espiritualmente es totalmente inconsciente. No entiende el daño que hace, porque no tiene empatía, no está conectado con sus sentimientos. No obstante, toda persona consciente espiritualmente es consciente racionalmente. La consciencia -espiritualmente hablando- es bondad, es armonía, es paz, es simplicidad, es pureza, es inteligencia y conocimiento infinitos. La conciencia es Divina, es nuestra conexión con el cosmos.

¿Qué diferencia al consciente del inconsciente? Que uno elige y el otro no, uno elige la opción de vida que mejor le parece y el otro deja que las circunstancias conduzcan su vida.

¿Dónde está la libertad? La libertad está en la consciencia. Porque, el grado de libertad reside en el grado de Consciencia que tenga un individuo sobre sí y su entorno, solo así es capaz de tomar elecciones realmente propias y auténticas. Ser consciente es estar plenamente atento, y para estarlo es necesario que el hombre active sus sentidos, concentrándose en la realidad, en el aquí y el ahora. No hay otra salida, solo así él podrá divisar la luz de la consciencia que se manifiesta en el presente e ilumina la vida de una infinita policromía sin igual. ¿Es posible la libertad para un ser que ha sido aplastado a lo largo de muchos años, por tantos dogmas, creencias, costumbres y deberes inútiles? Solo si mira adentro, hacia la consciencia, el hombre encontrará su Verdad, despertará su espíritu infinitamente inteligente y conocedor y podrá ser libre.

Los "problemas" intrascendentes

2010-05-30T18:14:00.001-07:00

Últimamente me he preguntado ¿Qué hace falta para que un problema se llame problema? ¿Qué puede definirse como problema y qué no? Observando las distintas posturas de diversas personas he concluido que la actitud ante la vida determinará en un cien por cien qué es un problema y qué no. Pero esto es materia resabida. ¿Pero…existen los problemas?

Muchas personas invierten una gran parte de su día en discutir sobre los “problemas” que les aquejan a ellos, o a algún amigo o familiar, o los “problemas” que oprimen desgraciadamente a la humanidad o si, son más universales, los “problemas “que afectan a los animales, el planeta y al universo mismo. Siempre hay un “problema” del que hablar porque el hombre siempre está dispuesto a quejarse o a compadecerse de sí mismo.

¿Pero es que los “problemas”, como “problemas” que son, pueden verse de otro modo? En la vida nos enfrentamos a situaciones que nos molestan y afectan. Nos resistimos a ellas y creemos que deben resolverse para que podamos volver a estar en armonía. A estas situaciones les llamamos casi siempre “problemas”, pero independientemente del etiquetamiento humano, esas situaciones carecen de nombre, adjetivo y cualquier connotación. Simplemente estas situaciones son así como todo simplemente Es, no hay otra alternativa porque ese Es el hecho real.

Miren a su alrededor y observen, escuchen los llamados “problemas” de la gente. En mayor o menor grado descubriréis que estas situaciones son mayoritariamente absurdas y carecen de trascendencia. No obstante, inclusive aún, hablando situaciones graves que afectan grandemente la integridad de una persona, no puedo dejar de pensar que estos graves problemas, o graves situaciones, no dejan de ser absurdas e intrascendentes.

¿Para qué quejarse, para qué rabiar, para qué negar lo que Es? ¿Para expresaros? Si supieres lo que es verdaderamente trascendente no sentirías odio ni resentimiento ni tristeza. No necesitarías expresar nada malo ni drenar nada porque tu alma estaría en paz. No habría necesidad de que hables de “problemas”, ni de que te quejes, ni de que te autocompadescas.

Porque aceptarías la realidad como Es, la usarías a tu favor, aprendiendo de ella y encausándola a tu voluntad y, si no tienes control sobre ella, abrazarías a la realidad de todas formas, porque ella es tu gran maestra. Los llamados problemas serían situaciones enriquecedoras y las quejas serían palabras inútiles, porque la naturaleza de la queja es eso, solo quejarse, negar la realidad, no hacer nada y quedarse de brazos cruzados. Ya no tendrías "problemas" sino retos, ya no tendrías "problemas" sino aprendizajes, ya no tendrías "problemas" sino solo situaciones.

Todo lo terrenal, todo lo que ocurre en este mundo físico, es intrascendente frente al alma que sí es trascendente. Lo que ocurra en el plano físico no importa en comparación a lo que ocurre en el plano espiritual. Pero aclárese, lo terrenal no es que no sea importante, pero no es lo más relevante. En cambio el alma es la base, es la esencia de todo. Para alcanzarla hay que saber darle su justo puesto a lo terrenal, porque lo terrenal es solo la superficie, la epidermis del alma.

¿Queréis crecer? Acepten el movimiento y la acción del universo, cada situación antes llamada “problema” ahora será recibida dichosamente para ayudarnos a fortalecernos y a trascender más allá de los límites físicos. Los “problemas” son calificativos absurdos, las situaciones son palabras más sensatas. Y recuerden lo ya sabido, todo depende del ojo con el que lo miren.

Además...

¿Por qué no hablar de "problemas" en vez de situaciones? Al llamar "problema" a una situación, le otorgamos a dicha situación una connotación negativa que imposibilita o dificulta nuestra correcta percepción de la realidad. Al no ver las cosas por su justa proporción sufrimos, pero al descubrir lo sencilla que es una situación nos damos cuenta de que no hay nada contra lo que luchar, porque la vida no es una lucha, la vida es un aprendizaje constante. Y lo que debe ser resuelto, resuelto será y lo que no tiene solución debe aceptarse. Una situación es solo una situación, ni más ni menos, un "problema" es molesto, preocupa y causa estrés.

El tiempo: Una cuenta regresiva, una sola obsesión.

2010-05-27T22:36:00.000-07:00

Esa sucesión de hechos presentes, a la que llamamos tiempo, juega un papel fundamental en nuestras vidas. El tiempo, como constructo humano, nace primeramente por la necesidad del hombre de controlar su vida y su entorno para sobrevivir.

Establecer los días, horas y minutos según los movimientos de rotación y traslación de nuestro planeta, las fases lunares y los movimientos del sol entre otros, nos ha ayudado a programar nuestras actividades, a organizar nuestra vida y a aprovechar al ambiente –y sus ciclos- para utilizarlo a nuestro favor.

Hoy todo ha sido cronometrado de manera que manejemos el tiempo eficientemente para que cumplamos óptimamente con la mayor cantidad posible de acciones ¿Orientadas para qué? Para satisfacer nuestras necesidades inmediatas y futuras.

No obstante, aparte de ser “creado” como una herramienta, el tiempo representa un símbolo poderoso: La prueba de nuestra mortalidad. Al ser conscientes de que nacemos y morimos inexorablemente en un momento X, y que en este transcurrir, en circunstancias naturales crecemos y envejecemos hasta fallecer, nos damos cuenta de la gran importancia que tiene una buena administración del tiempo para nuestra vida.

Porque, tal vez, en una realidad alterna, en la cual fuésemos inmortales, es posible que no le diéramos tanta relevancia al tiempo más allá de la utilidad inmediata que representaría para nosotros en esas circunstancias. Pero ciñéndonos a nuestra realidad verdadera caemos en cuenta que desde que nacemos nuestro reloj vital está en cuenta regresiva y el tiempo se vuelve un aspecto primordial para nuestra existencia.

¿Qué impacto tiene el tiempo cronológico para nuestra conciencia de mortalidad? La esperanza de vida mundial es de 68-76 años en los países desarrollados y un promedio de solo 56 años en 2005-2010 en los países subdesarrollados (World Population Prospects, the 2008 Revision) y no olvidemos que en nuestro pasado más remoto la esperanza de vida no ascendía más allá de los 33 años de edad. Por lo que nos preguntaríamos ¿Con tan poco tiempo, qué hacer de nuestra vida? El miedo se vuelve fobia, y esta fobia se manifiesta inconscientemente para muchos, afectando la vida de cada persona en mayor o menor grado.

Actualmente el tiempo domina cada esfera de la sociedad, y bien usado como herramienta que es, es maravilloso. En un mundo avanzado, como se mencionó, todo está regulado por un horario y el sistema es altamente organizado. Las cosas deberían ir bien, puesto que gozamos de medidores de tiempo para aprovechar nuestro día, cada hora, cada minuto, cada segundo. El tiempo es oro y no puede ser desperdiciado. Pero la realidad es muy distinta.

¿Por qué el hombre actual padece de tanto estrés? ¿Por qué la ansiedad se ha vuelto la enfermedad mental del siglo XXI? El hombre ha olvidado de que una herramienta es solo una herramienta y se ha convertido en esclavo de ella como si fuera su ama y él dependiera de ella.

El tiempo, que como referencia es muy útil, se ha vuelto una obsesión para muchas personas de la llamada sociedad desarrollada. El mundo exige rapidez porque el mundo necesita eficiencia, mayores resultados en menor tiempo, vivir más experiencias para aprovechar una vida tan corta, pero paradójicamente menos calidad de vida porque las personas se han olvidado de vivir. Todo por el miedo a la muerte, aunque no sea tan evidente a primera vista.

Solo hace falta ir al campo para ver la diferencia entre los campesinos y los citadinos. Unos donde el tiempo parece nunca pasar y viven en paz y otros donde el tiempo es escaso, siempre falta y son víctimas del estrés. Porque unos ven al mundo sin preocuparse por el futuro/muerte y otros sienten que el futuro/muerte se les viene encima. Unos ven el más y otros ven el menos = Más tiempo/Menos tiempo.

Amigos ¿Hemos sobrevalorado al tiempo? ¿En quién se ha convertido el tiempo para ahora gobernarnos y controlarnos como si fuéramos sus súbditos sin remedio? ¿Por qué unos parecen que el tiempo transcurre lentamente mientras otros no alcanzan siquiera a divisarlo por su velocidad?

Todo es cuestión de perspectivas y el tiempo también puede verse desde distintos puntos de vista. Porque mientras unos lo comen y saborean lentamente otros devoran y son devorados por el tiempo. Tomando conciencia de esta alarmante realidad ¿no es hora que pongamos al tiempo es su justo puesto y nos preocupemos por la vida, que sucede en el presente, en vez de mortificarnos por la muerte, que sucederá en el futuro?

¿Quién o Qué es Dios?

2010-05-25T13:02:00.000-07:00

Definiré a Dios porque lo conozco personalmente, sé mucho de Dios y a la vez no sé nada, formo parte suya y Dios constituye cada partícula de mi ser. ¿Quién o qué es Dios para mí? Esto es lo que obtuve tras escuchar lo más profundo y recóndito de mí Ser.

Dios no tiene género, sexo, ni una identidad determinada, tampoco puede decirse que es una persona o un objeto, porque es un Todo Infinito multidimensional que conforma cada ser y cosa. Por ende, como la inmensidad no puede ser reducida a una palabra ni a una etiqueta, Dios simplemente ES.

Dios es TODO porque está en todas partes. Constituye el TODO y Es el TODO. Es la piedra, Es el venado, Es el rocío, Es el hombre, Es la estrella, Es el agua. Es el soplo que da vida, Es vida, Es la última espiración, Es la muerte, Es principio y Es final. También Es la constante transformación de las cosas y de los Seres. Nada en Dios permanece inmutable, todo cambia excepto la esencia básica y primordial que es su Ser y siempre está ahí.

Dios no puede ser dogmatizado ni ser encerrado en ninguna religión. Dios va mucho más allá. Porque cualquier perspectiva que tenga el hombre sobre Dios es incompleta, porque el hombre es limitado y sus interpretaciones, por ende, son limitadas. Por eso, aunque cada quién pueda hacerse una idea de Dios nadie posee la Verdad total. ¿Quién sois para creer que poseeis la Verdad y quién sois para imponer vuestras creencias a los demás?

Dios existe, sin embargo creer en Dios es una falacia. Porque la creencia no nace de la experiencia propia y personal, la creencia nace de la mente racional que siempre trata de reducir las cosas a datos y a conceptos estériles. Dios no debe ser una creencia heredada ni prestada por otros, porque sino ese no es Dios. No, Dios debe vivirse en carne propia, Dios debe sentirse en carne propia, Dios no es una idea ni una creencia, Dios Es y ha de saberse. Solo el alma, que es ilimitada, le reconoce, porque el alma se entiende a sí misma, el alma Es Dios.

Dios no está en los actos malévolos, tampoco en los resentimientos ni en el odio, porque la maldad es la ausencia de bondad así como la oscuridad es la ausencia de luz y Dios Es bondad, Es luz. Quién haga daño en nombre de Dios miente, porque el que hace daño en nombre de Dios en realidad persigue fines egoístas. Todos saben reconocer quién o qué Es Dios, también saben reconocer qué o quién no Es Dios. Para eso solo deben silenciar la mente y escuchar su alma.

Dios es amor, porque amor es alma, Dios es energía e inteligencia universal. No comprende, no juzga, no perdona, no condena, no tiene preferencias, no discrimina, no premia, porque ésos son atributos sólo humanos. En cambio Dios es amor y el amor lo es TODO. Dios siempre está ahí, es como el aire, y quién quiera encontrarle tomará una honda bocanada de aire. Mírese hacia adentro, en el alma y veréis a Dios. No importa quién seas ni qué hayas hecho, el que desee encontrar a Dios primero debe hacer las paces con su alma, debe redescubrir su Conciencia divina para beber de nuevo y eternamente de la fuente inagotable de amor.

Escuchad la Conciencia

2010-05-24T18:40:00.000-07:00

Cómo sé lo que tengo que hacer y cómo me cuesta hacerlo. Hay un abismo frente lo que soy y lo que quiero ser. Sé cómo alcanzarlo, el problema viene cuando trato de alcanzarlo. Tu ego, con toda la premeditación y alevosía, en pos de su supervivencia cavernícola, da brazadas de ahogado y trata de jalarme hacia las profundidades nuevamente. ¿No pensaba yo que mejoraba cuando vino la vanidad –el ego- para decirme que por mejorar era “mejor que…mejor que quién…”?

Mi conciencia me dice: Cuando te elevas sientes paz pero cuando te identificas con el pensamiento de “elevación”, te etiquetas como elevado y dices en tu mente “me he elevado” significa que has vuelto a caer. ¡Qué tramposo puede ser el Ego! Pero la conciencia no se equivoca, el observador omnisciente sigue allí, en las profundidades del Ser, de nuestro Ser ¿La escuchais?

Y es que vivir tratando de identificarse con algo es vivir en la mentira de que podemos reducir nuestra esencia infinita a una identidad limitada. Di lo que eres, engáñate lo que quieras, pero has de saber que lo que dices ser no lo eres, lo que dices ser es una vacía ilusión, porque puedes saber lo que no eres pero no puedes saber lo que eres, así de grande es nuestro Ser.

Cuidado con los que se dicen ser humildes, atención con los que dicen preocuparse por los otros, todo es pura pantalla, una máscara que oculta una mentira. Sólo hipocresía, porque el Ego es hipócrita.

Quiero ser, pero al querer ser deseo y al desear sufro. ¿Entonces, para no sufrir, me quedo con un conformismo feliz? No lo creo. La conciencia de tu Ser te invita a la creatividad, a la creación. La conciencia es pura y auténtica, es el genuino Ser.

El problema sucede cuando trato de convertirme en un ideal, cuando trato de ser algo que no soy. Porque el ideal siempre está alejado de la realidad, el ideal siempre es ajeno a lo que somos en la realidad. La respuesta radica en Ser. Sólo ser. Qué fácil y qué difícil es. No obstante, al aplastar el ego todo se vuelve más sencillo y el mundo cobra una policromía y belleza sin igual.

Lo sé porque he estado allí, cuando tenía conciencia y el ego estaba durmiendo.

¿Quién Soy?

2010-05-21T10:34:00.000-07:00

Un día, al sentarnos y reflexionar sobre nuestra existencia podremos preguntarnos ¿Quién soy yo? Queriendo decir: ¿Cuál es mi rol dentro de este universo? Y más cercanamente ¿Cuál es mi misión/función en esta vida? Significando esto: ¿Cuál es la finalidad de mi vida, su sentido?

La vida no tiene sentido/ el sentido de mi vida es mi pareja, mis hijos, mi trabajo/No sé cuál es el sentido de mi vida/El sentido de la vida es el ahora/ Dios es el sentido de mi vida/ El sentido de mi vida soy yo/ ∞ (…).

Tantas perspectivas como mentes y pocos acuerdos.

Los animales carnívoros tienen dientes afilados que les ayuda a desgarrar la carne que comen, las mariposas tienen “ojos pintados” en sus alas para simular ser animales más grandes, los átomos componen cada materia y sin ellos no existiríamos. Las piedras componen un mosaico, que es una obra de arte en su totalidad.

Hace poco vi una llave y comprendí algo fascinante. El ser humano hace llaves para abrir y cerrar puertas. Las llaves no son conscientes de eso, los átomos que la conforman no tienen idea de su función, sin embargo ahí está la llave y tiene una misión. El hombre le ha asignado esa función y el hombre se sirve de ella. ¿Quién o qué se sirve de nosotros? ¿Existe un arquitecto del universo y del humano?

“Yo solo sé que no sé nada” dice Sócrates. Y ¿Cuál será mi función? ¿Podremos saber nuestra función desde nuestra pequeñez? ¿Es que acaso la neurona conoce su importante papel?

No creo que sea necesario seguir tratando de darle un sentido a nuestra vida, porque al hacerlo ignoramos el sentido en sí que tiene la vida en el momento presente, el único que existe, efímero pero real.

Porque ignoramos el valor de nuestra vida necesitamos darle valor a cosas que no lo tienen.

Nuestra Ser es como el cielo y nuestros pensamientos –y condicionamientos- son las nubes que lo cubren. El cielo sigue ahí pero no lo podemos ver porque lo cubrimos de nubes, dice Osho. Conéctense con su esencia pura y original, el cielo inmaculado, azul, y sabrán cuál es el sentido de vuestra vida.

Descubramos el sentido de nuestra vida aceptándolo por lo que es, es así de sencillo. El sentido de nuestra vida, nuestra misión, nuestro rol están ahí, solo hace falta mirar y saber escuchar al alma.

La liberación del ego

2010-05-20T11:06:00.001-07:00

La liberación, más que un estado de la realidad física, es un estado mental de la realidad interior. El Ser liberado está lleno de amor y carece de miedo. Vive plenamente consciente del Ahora y ha matado, en paz, a su peor enemigo, la raíz de todos los males.

¿Cómo podemos alcanzar la liberación? ¿Cómo podemos entrar al estado de felicidad y paz suprema? Es simple, el Ego debe ser opacado.

Mi esencia, mi alma y la verdadera Conciencia no es mi mente, porque mi mente es solo una herramienta más de este cuerpo físico y limitado. Al cesar la identificación con mis pensamientos y emociones, descubro mi conexión divina con el Universo, mi conexión directa con la fuente de Todo, mi conexión con la naturaleza, mi Ser auténtico y original.

Recordemos que estamos inmersos en un campo infinito de energía y que somos energía, por lo tanto estando conectados con ese campo y ese campo con nosotros, dentro de esta realidad nos convertimos en seres interdependientes e interconectados con todo el universo. La mayoría del tiempo no estamos conscientes de ello porque estamos perdidos dentro de nuestro Ego y nuestra mente.

¿Cómo volver a ser Conscientes verdaderamente? Y de nuevo ¿Cómo podemos alcanzar la liberación? Muchas personas están presas en su propia mente y creen que ese mundo ilusorio –llamado mente- es la verdadera herramienta para ser conscientes, a eso le llaman inteligencia, pero sépase que esa es inteligencia solamente cerebral. ¿Y qué hay de la inteligencia universal? ¿Qué hay de la complejidad de este universo y su funcionalidad perfecta?¿ No os parece maravilloso que una hoja de árbol sea tan completa y funcional, adaptada completamente a su entorno? Vean su cuerpo y comprenderán la maravilla de la inteligencia universal. Nada es un desperdicio ¿cómo el azar, el caos podría hacer tales obras?

Pues bien, el Ego debe perder su poder, la mente debe ser solo nuestra sirvienta y no nuestra ama. ¿Quiénes se sienten mal por pensar demasiado? Una buena parte de la humanidad. ¿Quiénes sienten que son víctimas de sus pensamientos compulsivos y de sus emociones? ¿Quiénes sienten que han perdido la autonomía y ya no tienen control sobre su mente? Ya es hora de liberarnos.

Cuando logras entender que tú no eres tu mente, comprendes que tú vas mucho más allá de lo aparente. Esto lo podemos conseguir cuando nos encontramos concentrados en la realidad presente y no en el pasado o el futuro. Al tú estar concentrado en el ahora, no das cabida a los pensamientos que siempre te echarán al pasado o al futuro, siempre a un mundo ficticio. Porque estar en la mente es estar en un mundo ficticio. Entonces ¿Por qué identificarnos tanto con lo que la mente nos dice?

El Ego es creer que el YO puede identificarse con una etiqueta determinada. Al etiquetarnos con un nombre determinado creemos que somos alguien, porque el Ego necesita sentir que existimos y que tenemos trascendencia. Al decir que soy bella, me identifico con un estereotipo de persona bella, me siento importante y superior a los demás. Mi Ego necesita alimentarse, por lo que me identifico con esa etiqueta de belleza.

El Ego es un mecanismo de defensa para neutralizar u opacar las inseguridades personales. Por eso las personas más débiles son las que generalmente se escudan tras una imagen arrogante y –falsamente- segura. Los que sienten una inseguridad trataran de invertirla creando una imagen de seguridad. Sin embargo, al ser falsos consigo mismos, las personas sufren y sufren porque se han identificado con una imagen mental, no con lo que son en realidad, no son auténticos y sufren su hipocresía, porque nuestro Ser no puede definirse con ninguna etiqueta. ¿Cómo reducir nuestra esencia en una palabra? ¿Cómo reducir nuestra esencia a una etiqueta? Bello, inteligente, tonto, malvado, son solo etiquetas del Ego.

¿Cómo vencer al Ego? Hay que observar nuestros pensamientos desde un punto neutral, sin juzgar ni emitir juicios de valor. Hay que escuchar al Ego para descubrir objetivamente que es insensato y absurdo. Cuando nos damos cuenta de la locura del Ego tomamos conciencia y ya no nos identificamos con la mente.

El Ego nos impide Ser, no nos ayuda a liberarnos ni a conectarnos con el Ahora. No hay que buscar encajar, no es necesario, más importante es Ser y vivir en el presente, porque la mente es eso, solo una herramienta que nos ayuda a resolver problemas cotidianos. La mente resuelve problemas, no debe ser un problema. Fíjense en los niños, ellos les darán la respuesta, así de sencillo es, así es de profundo.

En mi búsqueda de la paz interior y la felicidad, me di cuenta que el Ego impedía que avanzase hacia mi objetivo. Hoy, estoy en proceso aún y mi ego ha perdido gran parte de su poder. Ya no domina mis acciones, ya no me hace sufrir, ya no temo. Está ahí, pero ya no tiene la fuerza de antaño. Amigos, ahora puedo ser yo y me siento liberada. No hay nada mejor que conectarse con la inteligencia universal, que es el cosmos, Dios, el universo, la naturaleza: Elijan la etiqueta, de todas formas la grandeza no puede reducirse a una palabra.

Varios libros me han ayudado y me ayudan actualmente:

-“Una nueva Tierra” de Eckhart Tolle

-“El poder del ahora” de Eckhart Tolle

-“La condición humana actual” de Erich Fromm

-“El arte de amar” de Erich Fromm

-“Inteligencia” de Osho

Etapas del paternalismo

2010-05-18T16:48:00.000-07:00

Nota previa: (...Según mi criterio.)

En este tipo de Estado se distinguen cuatro etapas (que usualmente se repiten cada cierto tiempo) y se aplica solo a los Estados inmaduros donde viven los viejos-niños: La primera, es la de júbilo, cuando el Estado Paternalista se conforma, llega nuevo y muestra su cara bonachona. Los gobiernos de este Estado llaman a la reivindicación de los pobres, critican duramente la negligencia de los gobiernos anteriores, hablan de los planes que revolucionarán al país y aseguran que el pueblo será ahora quién tendrá la soberanía. Ahora sí se hará justicia. Así, entre promesa y promesa, se suelta por aquí un regalo y por allá otro.

Luego viene la segunda etapa, la de la doble personalidad. Pasa el tiempo y la dependencia se vuelve costumbre. Solo falta que los hijos abran la boca para que se les alimente. Sin embargo, progresivamente la generosidad de antaño comienza a disminuir y el gobierno de turno ya no es tan amable puesto que comienza a mostrar un carácter autoritario. Los ciudadanos al aceptar ser hijos, es decir, al aceptar que son dependientes, deben asumir la obediencia absoluta hacia su Padre, hacia su Estado. Deben doblegarse a él, porque el Estado es bueno si se portan bien. Entre otros cambios destacados la constitución suele modificarse o las leyes existentes se atropellan por el gobierno, la libertad de expresión comienza a coartarse, el poder se centraliza, las empresas suelen nacionalizarse, la educación baja de calidad y la ignorancia campea.

A partir de aquí comienza la tercera etapa, la del malestar general. Los hijos del Estado se sienten mal, se sienten inválidos e impotentes, pobres e inútiles, engañados muchas veces y desamparados frente a un sistema que cada vez se vuelve más opresor. Todas o la mayoría de las promesas del gobierno no se cumplieron o se cumplieron a medias. Por la centralización, debida al patriarcado, la democracia es una falacia. La voz del pueblo ya casi no se escucha. Los viejos-niños se sienten presas de la dependencia y no saben cómo actuar. Ahora, son pocas las ganancias y muchas las pérdidas. Surge un nuevo discurso: “El culpable es el gobierno”.

Cuarta etapa, no hay vuelta atrás o transición hacia la independencia. Depende la conciencia del ciudadano en general. Si el Estado paternalista se ha vuelto despótico hay posibilidades de que el pueblo se subleve y tumbe al gobierno, pero si el Estado paternalista es solo paternalista, y las personas se han habituado a su demagogia, simplemente continuará su permanencia.

De ambas formas ora cambiando de gobierno, ora continuando el gobierno actual, si el ciudadano no madura el paternalismo seguirá repitiéndose, desde el plano nacional hasta las acciones más insignificantes del quehacer en el hogar. ¿El viejo-niño decidirá destetarse del tibio seno de su madre?¿independizarse del yugo de su padre? ¿Ganarse el pan con su trabajo? Todo determinará si sabe responder a la siguiente pregunta y actuar en consecuencia: Y ahora ¿De quién es la culpa?

El Estado sobreprotector

2010-05-18T16:26:00.000-07:00

El Estado paternalista es por un lado como una madre sobreprotectora que desestima la capacidad de sus hijos; y, por otra parte, el Estado es como un padre de tendencias dominantes y patológicas cuyo único interés es, más que educar, imponer su voluntad.

Los hijos del Estado paternalista son diferentes a los hijos de los Estados maduros. Su particularidad radica en que, siendo ya aptos para producir, siguen dependiendo de sus padres, mientras que sus contemporáneos de al lado ya se han independizado.

Ellos son como los viejos-niños que siendo adultos mentalmente aún no han crecido. Con dientes y cuerpos desarrollados maman del pecho de su madre, la miran como a una autoridad suprema y como a una gran proveedora que les sacia todas sus necesidades.

El Estado paternalista es así, sus viejos-niños lo necesitan pero también le rinden cuentas. No saben reconocer todavía sus deberes pero conocen perfectamente sus derechos y más allá. Saben que son la responsabilidad de sus padres (es decir, de su Estado) y saben que pueden exigir, y culparlos si es preciso, porque ellos se vuelven exigentes y “culpadores” por excelencia.

El gobierno del Estado paternalista regala por aquí, allí y acullá. Regala a los sectores pobres de la sociedad y mantiene contentos a sus funcionarios, asegurándose a la vez que todos sus hijos sepan que es generoso y bondadoso. Al mismo tiempo, mientras mantiene a sus viejos-niños con las manos llenas de dulces, él hace de las suyas y aprovecha cuanta fechoría le sea posible: porque cuando da por aquí, quita por acá.

Desde temprana edad, los niños del Estado paternalista aprenden la cultura del recibir y se tragan el discurso tácito, vox populi, “Soy hijo del Estado y por lo tanto tengo derecho a ser mantenido por él” ó “Sus riquezas son mis riquezas (aunque yo nunca las trabaje de todas formas me las merezco)”, porque en esta clase de Estado el Estado es padre y madre y como es obvio, debe ocuparse de sus hijos como también debe mandarlos (…pero a su parecer).

Los hijos del Estado paternalista dependen psicológicamente y –muchas veces- económicamente del Estado, son sobreprotegidos y dominados. Se acostumbran a tener un líder que sectores opositores llaman demagogo, pero de todas formas lo que importa es que da, aunque no sea demasiado.

No todos están de acuerdo con el sistema de gobierno, ¿Es esta idiosincrasia la idónea? Lo cierto es que los estados maduros la han superado, han trascendido a una nueva etapa. ¿Y qué beneficios trae para el pueblo inmaduro? Aparte de recibir un regalo inmediato (y efímero) las ganancias a largo plazo son nulas, por lo contrario el hijo de este Estado comienza a sentir una sensación de inutilidad derivada de su extrema dependencia a su Padre/Madre. También surge un malestar que brota al cobrar conciencia: “¿Mi padre de verdad me ama…o me utiliza?”

Cuando se da cuenta de su miseria, atrofiado por la improductividad, y de que ya los “regalos” que le dan no solucionan la raíz del problema –si no que actúan como paños calientes- el hijo del paternalismo pasa a sentir resentimiento contra su padre, el Estado, lo culpa de sus males y de su pobreza, no pudiendo reconocer que es él el responsable de su destino y el de su patria; que es él quién conforma al Estado y no es un individuo aislado.

Pero hay una salida constructiva. Solo si el viejo-niño madura, deja de culpar a los otros de sus males (incluyendo al gobierno) y acepta su responsabilidad como ciudadano(s), asumiendo tanto sus derechos como sus deberes, solo así podrá evolucionar y trascender colectivamente a un nuevo Estado, un Estado independiente y prospero.

“Se comprende pero no se justifica”

2010-05-14T16:15:00.000-07:00

En la cotidianidad usamos frases que muchas veces carecen de coherencia, entre ellas destaca la titular de este artículo.

“Comprendo un problema pero no lo justifico” es lo mismo que decir (por ejemplo) “Comprendo que lo haya matado, porque reconozco que estaba mal de la cabeza, pero no justifico, no tiene razón ni disculpo que lo haya matado ” ¿No suena que hay algo mal? ¿Contradictorio?

Mi querida Real Academia Española dice:

Comprender:

3. tr. Entender, alcanzar, penetrar.

Es decir que comprendemos un hecho y entendemos su sentido.

4. tr. Encontrar justificados o naturales los actos o sentimientos de otro.

¿Justificados? Recurramos de nuevo a la RAE:

Justificar:
Probar algo con razones convincentes, testigos o documentos.

El diccionario Larousse dice:

Justificar:
Aducir razones para demostrar que algo no es censurable: justificar una acción.

Constituir algo la razón de que un hecho, acontecimiento, etc., no sea o parezca inadecuado o censurable.

Lo que puede explicarse como: “Mató a su esposo porque estaba loca”. Se justifica, se explica con razones de peso el por qué la mujer mató a su esposo.

-Cuando se comprende realmente la causa de un problema/ lo lógico es que comprendamos el efecto como una sucesión lógica de la misma causa/ y podamos justificar como normal el efecto de dicho problema.

Es decir, en otras palabras:

Comprendo que la mujer tenía problemas mentales, era agresiva/ por lo que era predecible que matase a alguien/ por lo tanto se justifica la acción (razones convincentes) de que haya matado a su esposo.

En su connotación moral la justificación se hace para disculpar un hecho, para quitar a la persona la responsabilidad de sus acciones. Por lo que…

¿Es la acción de la mujer mala?

Moralmente sí pero objetivamente no.

Cuando se comprende realmente un hecho o una acción pierde sentido todo juicio moral, ya que a la larga, hay razones que justifican la acción, por ende al comprender un problema es lógico que puedas justificarlo, de explicarlo y no de juzgarlo como bueno o malo (eso deja de importar).

Es decir que si comprendes el problema puedes y debes justificarlo. ¿Capiche? Ergo, el que dice que comprende algo pero no lo justifica significa que en realidad no comprende nada.

La verdad ¿Está en nosotros?

2010-05-12T10:34:00.000-07:00

La Real Academia española define a la verdad como la “propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna”. Sin embargo, ¿hay algo en este universo que se mantenga inmutable?

El principal fundamento del I Ching, es que todo está sujeto al principio de cambio, nada permanece estable, todo varía. Si el universo está en expansión y el tiempo es lineal, nada puede repetirse en su totalidad porque constantemente infinitos factores surgen y convergen entre sí para formar nuevas realidades, nuevos efectos y así sucesivamente, todo es nuevo y todo parece ser irrepetible. Pues bien, si es así, una verdad no puede existir en términos absolutistas sino en términos relativistas, pues nada es estable, nada puede confirmarse como ley, como verdad.

Otro hecho a tomar en cuenta es que, la verdad es un constructo mental, una ilusión de la mente organizativa que categoriza y compara cosas para poder comprenderlas mejor. Es decir, como palabra la Verdad es solo eso, una palabra, una denominación de un fenómeno puramente racional y humano. Por lo tanto, como seres limitados que somos, por nuestra inteligencia y conocimientos, es literalmente imposible que tengamos una verdad absoluta.

Ya entendido el hecho que humanamente no podemos alcanzar una verdad absoluta y, según el universo, nada es absoluto, podemos asegurar, (con seguridad que nos equivocaremos en parte) que como humanos podremos encontrar la verdad parcialmente y relativamente.

Pero, ahora abriéndonos a la imaginación ¿Y si la verdad absoluta existiese? ¿Podríamos alcanzarla? Somos limitados físicamente, pero en nuestra esencia subyacente puede estar la respuesta: esa a la que llamamos alma, energía, conexión con la fuente divina, conexión directa con Dios. Aquí cobra mayor importancia la intuición que la razón, sentimos la verdad; para los gnósticos, sabemos la verdad.

Sócrates creía que podíamos encontrar la verdad en nosotros mismos. Esto obedece al espíritu idealista pero no ha de negarse su validez con las otras posturas existentes. Personalmente, creo que cada persona, en la medida que se halle en armonía con el todo/naturaleza/cosmos, podrá alcanzar la verdad. Hasta ahora, por lo visto, nadie ha llegado a ese grado de iluminación, pero muchos fueron los que se acercaron a ella, como Jesús, Buda, Ghandi, la Madre Teresa, quiénes con su vida fueron ejemplo de bondad, altruismo, filantropía y sobretodo amor.

Muchas veces reconocemos la verdad cuando la oímos, como dice Eckhart Tolle en “El Poder del Ahora”: “Sí, sé que eso es verdad”.

La rutina

2010-05-11T13:12:00.001-07:00

Una semana de trabajo, un día libre…¡Ah, es hoy!

Amigos internautas siento una confusión de la que me es difícil salir: la rutina. En un trabajo mecánico, reducido a cumplir pocas funciones y que ninguna de ellas implica el uso de demasiada materia gris, hoy, en mi día libre, me encuentro confundida y atontada sin saber qué hacer conmigo misma y con mis pensamientos. Verán, un trabajo de ocho horas al día y mucha acción, suele ocupar toda nuestra atención. El pensamiento creativo se suprime en gran parte en pos de los requerimientos del trabajo y uno actúa como autómata, repitiendo las mismas acciones una y otra vez ¿les suena familiar?

Cuando llega el esperado día, el humano habituado a la rutina se encuentra con un quiebre de la misma, y acostumbrados a un patrón de conducta repetitivo y mecánico, solemos perder el espíritu vivificador de la creatividad. Así, en el día libre, en los momentos de ocio, no sabemos qué hacer por lo que nos decantamos a las actividades de evasión más usuales: ver TV, dormir, comer, beber y, si no estamos muy cansados, salimos con los amigos. Pero ¿y nosotros? ¿En qué momento nos dedicamos a nosotros, en nuestra esencia real, si ocupamos nuestro tiempo libre en actividades banales o simplemente en no hacer nada?

Muchos asumen una especie de rebeldía frente al sistema y no se obligan a hacer nada en sus momentos de ocio para sentir que son dueños de su libertad. Pero no nos engañemos, al no hacer nada caemos esclavos de la pereza que es otra forma de prisión, así como lo son el miedo y las inseguridades. ¿Me equivoco? Pero entonces, preguntarán ¿Qué hacer en mis ratos libres? ¿y qué hay de la creatividad de la que tanto gozábamos cuando niños? Amigos, nunca perdimos el talento para disfrutar de la vida, solo que ha sido descuidado.

En nuestro día libre hagamos lo que nos gusta de verdad, que nos haga crecer y no nos vayamos por la vía fácil que no aporta nada al espíritu. ¿qué significa esto? Realicemos actividades que requieran creatividad y ejerciten nuestra mente. Dibujar, escribir, componer música, pintar, bordar, moldear, hacer jardinería, pintar mandalas, hacer crucigramas, tener una conversación profunda (no solo con otra persona sino con nosotros mismos). También podemos apuntarnos a cursos. Ah, pero no abandonemos otra actividad esencial, el contemplar y el meditar. Esto nos pondrá en sintonía con el presente y disfrutaremos de verdad, vaciando por completo nuestra mente. Caminar por un parque, ver las estrellas, contemplar la naturaleza.

Enfín, conectarnos con el cosmos, aprender a disfrutar de la vida y alejarnos de la monotonía que es intrínseca a la rutina y que suele matar muchas veces la creatividad. Recordemos que somos humanos y no androides y que estamos en este mundo para vivirlo no para sufrirlo ni ignorarlo.

Somos energía: Energía y Pensamiento Creador

2010-05-10T19:19:00.000-07:00

Hoy terminé de leer un libro llamado “Somos energía” de Jorge Blaschke. Me gustó mucho confirmar nuevamente, que las energías existen, que nosotros formamos parte de ellas y que nosotros mismos somos energía: Así, un buen uso de nuestra energía y del campo energético asegurará (o mejorará) nuestra calidad de vida y potenciará nuestras cualidades.

“Todo consiste en energía. Cuando hablamos de energía pensamos en una fuerza invisible, indefinida. Incluso los objetos sólidos son intensos sistemas de energía. Lo que llamamos sentimiento o humor, son de hecho, flujos de energía”(Deslauriers)

Antaño, al hablar de energías surgía una connotación esotérica que restaba mucha credibilidad a la ciencia emergente. En la actualidad esto ha cambiado, trasformando lo “mágico” en una realidad física y comprobable.

Somos energía condensada, estamos constituidos de energía y constituimos a la energía. La energía es constante movimiento y transformación.

“Todo que nos rodea, incluidos nosotros mismos, está hecho de energía” (Einstein)

Ahora, enmarañados en un mundo de energías y siendo energía ¿Qué papel juegan las energías en nuestra realidad y qué relación tienen las energías con los pensamientos?

La mente es la que protagoniza la mayor parte del control de las energías del cuerpo, encausándolas al polo positivo o, por lo contrario, al polo negativo.Nuestros pensamientos transforman nuestra realidad e imprimen en ella una carga energética que nos beneficia o nos hace mal. ¿Por qué? Porque los pensamientos crean una buena parte de la realidad externa. Si son pensamientos positivos, la realidad, que es energía igualmente, reaccionará y se manifestará “positivamente”, de lo contrario, si pensamos con negatividad la misma se mostrará negativamente.

No diré que los pensamientos crean absolutamente la realidad externa porque esto aún no se ha probado, pero sí es evidente que nuestros pensamientos influyen, en cierta porción, en la creación de esta realidad externa. Es decir, pensamos y creamos, pensamos y materializamos nuestros pensamientos.

Gracias al experimento de la doble ranura, científicos del laboratorio de Protónica Cuántica y Molecular han podido determinar que los fotones se comportan como onda o partícula según el observador. Cito un fragmento de la noticia (Cortesía de Tendencias 21, revista electrónica de ciencia y tecnología):

“Lo que quedó de manifiesto con este experimento es que el fotón se manifiesta como una onda cuando se ha decidido observar un comportamiento ondulatoria y que se comporta como una partícula cuando se ha decidido observar un comportamiento corpuscular”

Es decir que el observador, con sus pensamientos, ha decidido observar la realidad de determinada manera y ésta se ha acoplado a sus deseos. El universo responde a los pensamientos que enviamos, los mismos (los pensamientos) se traducen en vibraciones y las vibraciones en energía. Reitero, los pensamientos se materializan.

Por lo tanto visto que son los pensamientos los que condicionan nuestra realidad debemos prestarles atención para asegurar que enviamos la señal correcta al universo y por ende a nuestros congéneres. Si queremos mejorar nuestra vida hemos de empezar por modificar nuestra mente, nuestra manera de ver al mundo o cómo nos comunicamos con él: si como un lugar hostil o como un mundo acogedor, porque las energías que transmitamos al universo harán eco y se devolverá lo que pensamos más.

“…aquello en lo que piensas con más frecuencia determina lo que eres y en lo que te convertirás” Joe Dispenza.

NOTA IMPORTANTE: Les recomiendo que primero lean la noticia y luego vean el video en youtube para comprender mejor sobre el experimento realizado.